- - إن القياس هو عبارة عن استدلال غير مباشر، وهو عبارة عن قول توصف فيه أشياء أكثر من واحد يلزم عنها قول أخر، هذه الأقوال تسمی قضايا
- - والقضية هي: قول خبري يمكن وصفه بالصدق أو الكذب.
-
وللقضايا أربعة أنواع:
- 1- كلية موجبة (ك.م)
- 2- كلية سالبة (ك.س)
- 3- جزئية موجبة (ج.م)
- 4. جزئية سالبة (ج.س)
- باختصار: القياس قول مؤلف من قضايا إذا سلمت لزم عنا قول آخر
- من قواعد القياس الأساسية:
- - يجب أن يتألف القياس من بلاده حدود، وقد صرح ارسطو بهذه القاعدة بقوله: بين ان كل برهان وكل قياس بدلانه حدود فقط.
- - تسمى عادة: الحد الأصغر، الحد الأوسط والحد الأكبر
-
- وكل حد من هذه الحدود يتكرر مرتين في القياس وذلك على الشكل الآتي:
- - الحد الأصغر: هو دائمأ موضوع النتيجة كما أنه يرد مرة ثانية في المقدمة الصغری
- - الحد الأوسط : يتكرر في المقدمتين ولا يخلهر أبدأ في النتيجة .
- - يقول أرسطو : الحد الأوسط موجود في كلتا المقدمتين في كل الأشكال.
- - الحدالأكبر : فيرد في المقدمة الكبرى كما يرد في النتيجة ويكون محمولا فيها
- - أما إذا خالف القياس هذه القاعدة فمعنى ذلك أنه سيظهر بحالتين أما الحالة الأولى فهي تظهر عندما يتألف الاستدلال من أقل من ثلاثة حدود أي من حنين فقط .
- - وهنا يتحول إلى استدلال مباشر وليس قياسا ( راجع بحث الاستدلال المباشر ) أما الحالة الثانية فتظهر عندما يتألف الاستدلال من أكثر من ثلاثة حدود أي أربعة على الأقل في هذه الحالة لن يكون ثمة حد أوسط يربط بين القضيتين حتى تصبحا مقدمتين في القياس وبالتالي لن نحصل على أية نتيجة منهما .
- - مثال على ذلك:
- - كل الشرفاء عادلون
- - وكل الطيور تغرد
- - هاتان القضيتان تتكونان معاً من أربعة حدود ولا يوجد بينهما حد مشترك وبالتالي لا يمكن أن يتألف منهما قياس لأنه يتعذر الحصول منهما على قضية ثالثة هي نتيجة لأنه بالأصل لا رابط بينهما تؤكد هنا أن القياس يجب أن يتألف من ثلاثة حدود وذلك ليس باللفظ فقط بل بالمعنى أيضاً .
- - فقد يكون الاستدلال مموهة فيبدو في الظاهر أي من حيث اللفظ مؤلفة من ثلاث حدود فقط أما من المعنى فإنه ليس كذلك إذ أن الحد المكرر في القضيتين بمعنی مغایر له في القضية الأخرى فإن حاولنا أن نبني منهما قياسا فيكون هذا عندها يشتمل على أربعة حدود وليس ثلاثة كما هو لازم وتسمى هذه الحالة أغلوطة الحد الرابع
- مثال على ذلك:
- - كل الجبن مصنوع من اللبن
- - وكل فرار من وجه العدو جبن
- - الحد الجين الذي يتكرر في القضيتين السابقتين ويوحي ظاهرياً فقط بانه حد أوسط فهو ليس كذلك إذ أنه يحمل في القضيتين معنيين مختلفين.
- - ففي القضية الأولى يعني نوعاً من الأغذية وفي القضية الثانية يعني حالة أخلاقية أي سلوك غير مرغوب فيه .
- - وبذلك فلن يكون ثمة قياس من هاتين القضيتين.
-
- وأخيراً: إن كان لديك أي اقتراح أو ملاحظة أو إضافة أو تصحيح خطأ على المقال يرجى التواصل معنا عبر الإيميل التالي: Info@Methaal.com
لا تنس عزيزي القارئ مشاركة المقال على مواقع التواصل الاجتماعي لتعم الفائدة.
ودمتم بكل خير.