---

المفاهيم الأساسية لاتجاه ما بعد الحداثة في علم الاجتماع 

• 1- اتجاه ما بعد الحداثة يركز على نسبية المعرفة و موت الإله .
• 2-  يركز جاك دريدا على نظرية في المعاني مناقشة من أين تأتي المعاني هل من الكلمات أم من النظام.
• 3-  معنى الشيء ياتي من علاقته بالبنية.
• 4-  ثم وصلوا بانتقاد التوسير أنه لا يوجد قول أو خطاب له معنى محدد .
• 5- ظهرت بذلك أهمية التأويل أهم من العمل كلمة تأويل ظهرت للقرآن الكريم و  للأنجيل.
• 6-  التفسير أحياناً أكبر من الكتاب الأصلي.
• 7-  تأويل اللوحة الفنية يتجاوز أحياناً ما قصده الفنان .
• 8-   يتحدث فوكو عن نظام خارج الخطاب يتمثل في البنية التي ينبثق منها الخطاب .
• 9-  فوكو يرى بأن المعرفة لا تؤدي إلى القوة و إنما القوة تؤدي إلى المعرفة ( ما يفرض هو رأي الأقوى ) .
• 10-  القوة تحدد من يقول و ماذا يقول ؟؟؟ .
• 11- عند فوكو العالم يتكون من صراعات على القوة لا حصر لها و القوة و مصادر القوة هي التي تحدد مدى تطور العلوم المختلفة .
• 12- يركز فكره بعد الحداثة على طبيعة الواقع المتغيرة .
• 13- ينصب اهتمام ليوتار على عدم وجود حقيقة مطلقة و عدم وجود مرجعية لا العلم ولا الماركسية ولا العقل .
• 14- عند ليوتار لم تعد المعرفة في العصر الحديث مصدر قوة و لا قيمة عليها و إنما سلعة لها قيمة في السوق .
• 15- يری جان بودر بیارد أننا فقدنا الاعتماد على العالم الحقيقي و فقدنا محاكاة الطبيعة لنقف ضد الطبيعة و لذلك نعاقب بالكوارث .
• 16-  بیارد يطلق نظرية الهلاك  (علامات عن علامات الواقع ملغی ) .

-  علم اجتماع ما بعد الحداثة

• ---

  -  فيه منظورات ثلاثة :

 -  المنظور الأول :  منظور جدنز 

• 1-  يركز على ظاهرة الإحالة إلى الذات و وجود بعض الحالات الإجتماعية غير قابلة للتبرير  ازدياد العقلانية و انهيار المعرفة اليقينية .
• 2-  يرى  جدنز الحداثة في التحول المكاني ( الزمان و المكان ) و التركيز على زمان محدد أو مكان محدد و حتى المكانية غير ثابتة .

-  المنظور الثاني : منظور سكوت لاش 

---

 

• - مستلهم من العالم بيار بوردو القائم على الرأسمال الرمزي و ليس الرأسمالي المالي  .
• - ويعتمد على محرکین :
• 1-  المحرك الأول
•  تطور طبقات جديدة و خاصة الطبقات الوسطى و البرجوازية القائمة على قاعدة ثقافية و المنتجة للرموز.
• 2- المحرك الثاني
• اختلاط الماضي بالحاضر ( التراث يدخل في الحاضر و تداخل خكابات مختلفة ) .

- المنظور الثالث

• ---

  1-  منظور ماركسي:
• يدمج المنظورين السابقين متمسكاً بفكرة النسق أو البنية الكامنة و هو منظور ديفيد هارفي
• يعزو هارفي التغيرات الإقتصادية و الثقافية إلى كونها استجابة لأزمات الرأسمالية التقليدية و أزمة التكديس المفرد و التناقض بين قوى الإنتاج و علاقات الإنسان .
• 2- أفكار فورد:
• ( دعه يعمل دعه يمر )  فكرته عن العمالية القومية لم تعد صالحة لأن العمالة أصبحت لا قومية و الدولة أصبحت أميل للتأميم ( الخصخصة - رأسمالياً و أشتراكياً ) .
• 3 - هارفي:
• - يرى هارفي أن العصر يركز على الاستهلاك .
• -الاستهلاك غاية .
• - ازدياد التضخم .
• - العملة لا تمثل قيمتها .
• -يناقش هارفي أبعاد التغيير السريع.

مقالات ذات صلة :

---

- ما بعد الحداثة (فلسفة)

- مفهوم الحداثة في علم الاجتماع 

- ما بعد الحداثة وتجلياتها -