- -تعرّف النسبة : هي إلحاق آخر الأسماء ياء مشددة مكسوراً ما قبلها ،لتدل على نسبتها لشيء آخر . ويسمى الملحق آخره بياء مشددة مكسور ما قبلها الاسم المنسوب .
-
-يقسم النسب في كلام العرب إلى قسمين :
- ١.قسم منه مسموع يُحفظ حفظاً ولا يُقاس عليه .
- ٢.قسم منه يُدرك عن طريق القياس .
-
▪︎القسم المسموع منه:
- - مثل :
- -العالية : عُلوِيّ .
- -بيروت : بيروتِيّ .
- -رَوحي : رَوحانِيّ .
- -الشتاء : شتوِيّ .
- -مَرُوٍ : مَرْوزِيّ .
- -البصرة : بصرِيّ .
- -دمشق : دمشقِيّ .
-
▪︎القسم المُقاس منه :
- -فإنه يقاس أو يُنسب على وزن (فَعيلة ، فُعيلة) ،حُذفت منه الياء وهاء التأنيث ، من مثل :
- -حَنيفة : حَنفيّ .
- -جُذيمة : جُذَميّ .
- -ربيعة : رَبعيّ .
- -صَحيفة : صَحفيّ .
- -وشذّ عن ذلك بعض الأسماء مثل :
- عُميرة : عُمَيريّ .
- سَليقة : سليقيّ .
- -فإنّ لم تكن فيه هاء التأنيث فالوجه فيه إثبات الياء من مثل قولنا :
- -قُريش : قُريشيّ . كقول الشاعر :
- بكلِّ قُريشيّ عليه مهابةٌ
- سريعٌ إلى داعي الندى والتكرُّمِ
- -عُقيل : عُقيلي .
-
▪︎طرق قياس الاسم المنسوب للاسم المقصور :
- ١.إذا كان الاسم المراد نسبته اسم مقصور على ثلاثة أحرف، فإنّنا نقلِب ألفه واواً ، مثل :
- -عصا : عصويّ .
- -رحى : رحويّ .
- -فتى : فتويّ .
- -رجَى : رجويّ .
- ٢. إذا كان الاسم المقصور المراد نسبته على أربعة أحرف فإن شئنا حذفنا الألف وإن شئنا قلبناها واواً ، والقلب أجود مثل :
- -معنىً : معنويّ .
- -ملهى : ملهويّ .
- -حُبلى : حُبلويّ .
- -عَلقى : علقويّ .
- •وإن كانت الألف تدل على التأنيث قُلبت واوا مثل :
- -سَكرى : سكرويّ .
- -غضبى : غضبوي .
- ٣.وإذا جاء الاسم المقصور على أكثر من أربعة أحرف ، حذفت ألفه في النسب مثل :
- -حُبارى : حُباريّ .
- -جُمادى : جماديّ .
- -عُشارى : عُشاريّ .
-
▪︎طرق قياس الاسم المنسوب للاسم الممدود :
- ١.إذا أردنا نسبة الألف الممدود وكانت همزته للتأنيث قُلبت واواً مثل :
- -حمراء : حمراويّ .
- -بيضاء : بيضاويّ .
- -صفراء : صفراويّ .
- -سمراء : سمراويّ .
- سوداء : سوداويّ .
- ٢.وإذا أردنا نسبة الاسم الممدود وكانت الفه لغير التأنيث أبقينا الألف على حالها ، مثل :
- -عطاء : عطائيّ .
- -كساء : كسائيّ .
- -سماء : سمائيّ .
- -قُرّاء: قرّائيّ .
- -وضّاء : وضّائيّ .
- -رداء : ردائيّ .
-
▪︎طرق قياس الاسم المنسوب للاسم المنقوص :
- ١.إذا جاء الاسم المنقوص المراد نسبته في ثالثه ياء مكسور ما قبلها ،قُلبت الياء إلى واو وفتح ما قبلها مثل :
- -الشجيّ : الشجويّ .
- -السميّ : السمويّ .
- ٢.إذا جاء الاسم المنقوص المراد نسبته في رابعه ياء مكسور ما قبلها حُذفت الياء ، وجاز لنا قلبها إلى واو وفتح ما قبل الواو ، مثل :
- -قاضي : القاضِيُّ .
- -غازي : الغازِيُّ .
- -راعي : الراعِيُّ .
- -راضي : راضويّ .
-
▪︎ طرق نسبة بعض الأسماء :
- •نقول في نسبة : علي و عدي و أمية : علويّ ، عدويّ ، أمويّ .
- •نقول في نسبة الاسم في آخره هاء التأنيث المربوطة :
- طلعة ، طلحة ، حمزة ، فاطمة ، عائشة ، فاتنة :
- طلعيّ ،طلحيّ،حمزيّ، فاطميّ ، عائشيّ ، فاتنيّ .
- أي أننا نحذف هاء التأنيث المربوطة حين نسبتها .
- •وإذا نسبت إلى اسمين جُعلا اسماً واحداً ،فإننا نحذف الاسم الثاني ونبقي النسبة للأول مثل :
- -معدي كرب : معديّ .
- -حضر موت : حضريّ .
- -بلال آباد : بلاليّ .
- -بعلبك : بعلبيّ .
- -تأبّط شَرّاً : تأبطيّ .
- -جاد الحقّ : جاديّ .
- •وإذا أردنا نسبة الاسم المضاف وكان يُتعرف للاسم بالمضاف إليه ، نسبنا المضاف إليه دون المضاف :
- -ابن الزبير : زُبيريّ .
- -ابن عمر : عُمريّ .
- -أمّ كلثوم : كلثوميّ .
- -ابن عباس : عباسيّ .
-
- وأخيراً: إن كان لديك أي اقتراح أو ملاحظة أو إضافة أو تصحيح خطأ على المقال يرجى التواصل معنا عبر الإيميل التالي: Info@Methaal.com
لا تنس عزيزي القارئ مشاركة المقال على مواقع التواصل الاجتماعي لتعم الفائدة.
ودمتم بكل خير.