مثال على أحكام وشروط صحة قصر الصلاة للمسافر

مثال على أحكام وشروط صحة قصر الصلاة للمسافر

  • - تعريف قصر الصلاة:


  • يعني صلاة الظهر والعصر والعشاء ، ركعتين ركعتين .
  • - دليل قصر الصلاة للمسافر : 


  • قوله تعالى : ﴿ وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا ﴾   [ النساء : 101 ] .
  • سأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه رسول الله ﷺ عن قوله تعالى : ( إِنْ خِفْتُمْ )
  • فقال الرسول ﷺ : " صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته " ، أي إن القصر ليس من شرطه وجود الخوف . 
  • روى يحيى بن أبي إسحاق قال : سمعت أنساً رضي الله عنه يقول : ( خرجنا مع النبي ﷺ من المدينة إلى مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتى رجعنا إلى المدينة ) . 
  • - الحكمة من القصر للمسافر : 


  • هو التخفيف على المسافر لما يلحقه من المشقة ، ودليله : روى أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال :« السفر قطعة من العذاب ، يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه ، فإذا قضى أحدكم نهمته فليعجل إلى أهله » . 
  • - حكم قصر الصلاة للمسافر :


  • 1- يكون مباح : 

  • إذا كان السفر مرحلتين إلى دون الثلاث ، ودليله :لما روي عن مالك أنه بلغه أن عبد الله ابن عباس ، رضي الله عنهما ، كان يقصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطائف ، وفي مثل ما بين مكة وعسفان ، وفي مثل ما بين مكة وجدة . قال مالك : وذلك أربعة برد .
  • - لكن الإتمام أفضل خروجاً من خلاف أبي حنيفة وغيره ممن لا يبيحون القصر إلا إذا كان السفر ثلاث مراحل فأكثر .
  • - يستحب الإتمام لمن يديم السفر بأهله في البحر . 
  • 2 - يكون سنة مؤكدة : 

  • أ- إذا كـان السـفـر ثـلاث مراحـل فأكثر ، من 121 کـم فـأكثر ، ودليله : لما روي عن عائشة رضي الله عنها : ( أنها اعتمرت مع رسول الله ﷺ من المدينة إلى مكة حتى إذا قدمت مكة قالت : يا رسول الله بأبي أنت وأمي ، قصرت وأتممت ، وأفطرت وصمت . قال : « أحسنت يا عائشة » ، وما الله عاب علي ) . 
  • ب - إذا وجد في نفسه كراهة القصر يقصر ، ليرغم نفسه على الحكم الشرعي .
  • 3- يكون واجب مع الجمع : 

  • في حالة تأخير الظهر لوقت العصر بنية الجمع ، وتأخير الصلاة إلى أن يبقى من الوقت ـ وقت العصر ـ ما يسع أربع ركعات فقط . 
  • - شروط صحة القصر للمسافر :


  • 1 - أن ينوي القصر مع الإحرام .
  • 2 - ألا يقتدي بمتم ، فلو اقتدی به ولو بجزء من صلاته ، كأن أدركه في التشهد الأخير لزمه الاتمام ، لأنه اجتمع ما يقتضي القصر والإتمام فوجب الإتمام . 
  • 3 - ألا يقتدي بمن سفره مشكوك فيه ، فإن فعل لزمه الإتمام وإن تبين أنه مسافر قاصر ، ولو اقتدى بمن ظنه مسافراً فتبينت إقامته ، لزمه الإتمام .
  • 4 - العلم بجواز القصر .
  • 5 - أن يدوم سفره من أول الصلاة إلى آخرها، فلو وصل قبل أن يفرغ مـن الصـلاة لزمه الإتمام ولـو كـان ناوياً القصر ، ويتم دون تحديد النية ، مثل :
  • أن يكون أحرم على سفينة في السفر ثم اتصلت السفينة بموضع الإقامة ، أو نوى الإقامة لزمه الإتمام . 
  • وهكذا نكون قد وصلنا لختام المقال المفيد ، فقد تحدثنا فيه عن حكم قصر الصلاة للمسافر ، وحكمه ، وشروط صحته ، وتبينا الحكمة من هذا القصر.
  • - وأخيراً: إن كان لديك أي اقتراح أو ملاحظة أو إضافة أو تصحيح خطأ على المقال يرجى التواصل معنا عبر الإيميل التالي: Info@Methaal.com
    لا تنس عزيزي القارئ مشاركة المقال على مواقع التواصل الاجتماعي لتعم الفائدة.
    ودمتم بكل خير.