- -نعلم أنّ الأصل في الأفعال هو البناء ،ويُستثنى من ذلك الفعل المضارع المجرّد من الضمائر فإنه معرب .
- -▪︎يُعرّف البناء في اللغة : فهو وضع الشيء على الشيء على وجه الثبوت .
- أما البناء في الاصطلاح : عند البصريين : فهو الأثر الذي يلحق أواخر الأسماء والذي لا يجلبه العامل .
- أما في اصطلاح الكوفيين : فهو لزوم آخر الكلمات حالة واحدة إما فتحٍ أو ضمٍ أو كسر أو سكون ،من غير وجود عامل ولا اعتلال (أي اسم معتلّ ينتهي بأحد حروف العلة أ،و،ي) .
- -ومن الأفعال التي تأتي مبنية في أصلها :
- وهو فعل يدل على حدث وقع قبل زمان التكلم ،ويبنى دائماً على الفتح إما ظاهراً أو مقدّراً لوجود أحد مسببات التقدير من تعذّر أو ثقل.
- -ويأتي بناءه على الفتح في حال كان الفعل مجرد من الضمائر أو متصل بتاء التأنيث الساكنة أو نا الدالة على المفعولين . مثل :
- -ركضَ الطفلُ في الحديقة .
- -لعبَ الأولاد في الساحة .
- -شربَتْ ميس العصير .
- -مشى التلاميذ بانضباط .
- -قضى الرجل نحبه .
- -رضي المؤمن بقضاء ربه .
- -شاركَنا المعلمون في التحضير للاحتفال .
- -درّبَنا المشرفون على أداء الواجبات بإتقان .
- -وقد يأتي الفعل الماضي مبنياً على الضم إذا اتصلت به واو الجماعة . مثل :
- -قال تعالى : "رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوالِفِ وَطُبِعَ عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ " .
- -قال تعالى : "إلّا الذين آمنُوا وعملُوا الصالحات وتواصُوا بالحقّ وتواصُوا بالصبر " .
- -وقد يأتي مبنياً على السكون إذا اتصلت به تاء الفاعل المتحركة . مثل :
- - لعبْتُ بالكرةِ .
- -كتبْتُ المقال كاملا .
- -عملْتُ باتفانٍ وإخلاص .
-
٢.الفعل الأمر :
- وهو الفعل الذي يدل حدوثه على شيء يُطلب بعد زمان التكلم . ويأتي مبنياً على السكون الظاهر ، أو يأتي مبنياً على حذف حرف العلة من آخره إذا كان معتلّ الآخر . مثل :
- -قال تعالى : "ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ " .
- -قال تعالى : "خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ " .
- -قال تعالى : "فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ " .
-
٣.الفعل المضارع :
- وهو الفعل الذي يدل على الزمن الحاضر أو المستقبل وهو من المعربات إلّا أنه قد يأتي مبنياً في عدة أحوال هي :
- ١.إذا اتصلت به نون التوكيد الثقيلة أو الخفيفة ، فإنه يأتي مبنياً على الفتح . مثل : لنسفعنْ ، يدرسنَّ .
- ٢. إذا اتصلت به نون النسوة ، فإنه يأتي مبنياً على السكون. مثل :
- -النساء ينسجْنَ الثياب الجميلة .
- -العاملاتُ يعملْنَ بجدٍ واجتهاد .
- -المؤمنات يحافظْنَ على أداء الفرائض .
-
- وأخيراً: إن كان لديك أي اقتراح أو ملاحظة أو إضافة أو تصحيح خطأ على المقال يرجى التواصل معنا عبر الإيميل التالي: Info@Methaal.com
لا تنس عزيزي القارئ مشاركة المقال على مواقع التواصل الاجتماعي لتعم الفائدة.
ودمتم بكل خير.