هل يجوز المسح على الخفين والجوارب؟

صفاء محمد الريس - -
1676
هل يجوز المسح على الخفين والجوارب؟

  • المسح على الخفين : 

  • تعريفه :

  • يعرف المسح عل الخفين لغة وشرعاً .
  • 1 - لغة : إمرار اليد على الشيء . 
  • 2 - شرعاً : أن يصيب البلل خفاً مخصوصاً في وقت محدد . 
  • - تعني الخف المخصوص هو ما تحققت فيه شروط سنأتي في بيانها .

  • حكم المسح على الخفين : 

  • الأصل فيه الجواز ، في الوضوء فقط ، وهو رخصة في السفر والحضر .
  • إن كان جائزاً فغسل الرجل ( القدم ) أفضل منه ، بشرط ألا يترك المسح شكآ في جوازه .
  •  

  • دليل تفضيل غسل الرجل ( القدم ) :

  • أنه الذي واظب عليه النبي ﷺ في معظم الأوقات . 
  • لأن غسل الرجل هو الأصل فكان أفضل . 

  • جواز المسح على الخفين : 

  • نذكر بعض الأدلة على ذلك :
  • - عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال : كنت مع النبي ﷺ في سفر ، فأهويت لأنزع حفيه ، فقال : " دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين ، فمسح عليهما " . 
  • - عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : " جعل رسول الله ﷺ ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوماً وليلة للمقيم " . 
  • - عن صفوان بن عسال رضي الله عنه قال : " كان رسول الله ﷺ يأمرنا إذا كنا سفراً ألا تنزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ، ولكن من غائط وبول ونوم " . 
  • وقد دل حديث صفوان رضي الله عنه ، على أن المسح جائز في الحدث الأصغر ، ولا يصح في الجنابة ، ولا في سائر الأغسال . 

  • شروط المسح على الخفين : 

  • 1 - لبسهما على طهارة كاملة من الحدثين ، والدليل :
  • حديث أبي بكرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ : 
  • ( أنه رخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن ، وللمقيم يوم وليلة ، إذا تطهر ولبس خفيه ، أن يمسح عليهما ) . 
  • 2 - أن يكونا طاهرين :
  • لأن الخـف يقوم مقام الرجل ، والرجل لا تطهر من الحدث ، ما لم تزل نجاستها . 
  • 3 - أن يكونا قويين تمكن متابعة المشي فيهما والتردد للحاجة :
  • سواء كانا من الجلود ، أو الخرق المطبقة ، أو الخشب ، أو غير ذلك ، وسواء كان لهما نعل من جلد أم لا .
  • 4 - أن يكونا ساترين للمحل المفروض غسله في الوضوء : 
  • من الجوانب ، لا من الأعلى .
  • 5 - أن يكونا مانعين لنفوذ الماء من غير مواضع الخرز والشق :
  • فإذا نفذ الماء منهما فلا ضرر .
  • 6 - أن ينزعه بعد يوم وليلة إن كان مقيماً ، وبعد ثلاثة أيام بلياليها إن كان مسافراً .

  • مدة المسح على الخفين :

  • تبدا المدة من انتهاء أول حدث بعد لبسهما على طهارة ، لا من وقت لبسهما ، لأنها عبادة مؤقتة ، فكان ابتداء وقتها من حين جواز فعلها كالصلاة .

  • مبطلات المسح على الخفين :

  • 1- خلع الخفين : 
  • فإذا خلع أحدهما أو تخرق بطل المسح ، لانتفاء شرط الساتر ، وشرط عدم نفوذ الماء . 
  • 2 - انقضاء المدة . 
  • 3- طروء ما يوجب الغسل ، كجنابة ونحوها . 

  • ماهو محل المسح على الخفين : 

  • 1- الفرض : 
  • يكفي ما يسمى مسحاً من أعلى الخف . 
  • 2 - السنة :
  • مسح أعلاه وأسفله ، ودليله :روي عن المغيرة بن شعبة رضي قال : ( وضأت رسول الله ﷺ في غزوة تبوك فمسح على أعلى الخف وأسفله ) . 
  • ولا يجوز الاقتصار على الأسفل ، ودليله :ذكـره النـووي قـال : ( ثبـت عنـه ﷺ الاقتصار على الأعلى ، ولم يثبت عنه الاقتصار على الأسفل ) .

  • ماهو المقدار المسموح للمسح على الخفين : 

  • 1 - المفروض : 
  • أقل شيء من ظاهره ، فيكفي مسمى مسح .
  • 2 - المسنون :
  • مسح أعلاه وأسفله وعقبه ، خطوطاً ، مرة واحدة . 

  • المسح على الجوارب : 

  • أكثر العلماء على أنه لا يجوز ، وهو عند الشافعية جائز بشرطين : 
  • 1- أن يكون الجوربـان صـفيقين ، يمنعان نفـوذ الماء إلى القـدم لـو صـب عليهما .
  • دليله : يقول الشافعي : ( إنما الخف ما لم يشف ) .
  • 2 - أن يكونا منعلين . 
  • - قال بعض الشافعية إلى أنه لا يشترط أن يكونا صفيقين إذا كان بالإمكان متابعة المشي عليهما .
  • وفي الختام:
  • هذه لمحة سريعة وشرح مبسط عن ما تناولته الشريعة الإسلامية في وجوب المسح على الخفين والجوارب ، وتحدثنا باختصار عن ذلك مع استحضار أدلة من السنة النبوية الشريفة.
  • - وأخيراً: إن كان لديك أي اقتراح أو ملاحظة أو إضافة أو تصحيح خطأ على المقال يرجى التواصل معنا عبر الإيميل التالي: Info@Methaal.com
    لا تنس عزيزي القارئ مشاركة المقال على مواقع التواصل الاجتماعي لتعم الفائدة.
    ودمتم بكل خير.