• -وهو النوع الأخير من أنواع التوابع . 
• -والتابع هو المكمّل لمتبوعه في جميع أحوال الإعراب . 

-تعريف البدل :

• هو إبدال ام من اسم أو فعل من فعل ،وهو التابع المقصود بالحكم بدون وجود واسطه بينه وبين متبوعه . مثل : 
• -أكلتُ الرغيف ثُلثَه . بدل من الرغيف .
• -نفعني زيدٌ علمُه .

• 1.بدل مطابق (أو بدل الكل من الكل) .
• 2.بدل البعض من الكل .
• 3.بدل الاشتمال .
• 4.بدل المباين : وهو على ثلاثة أنواع :
• -بدل الغلط .
• -بدل النسيان .
• -بدل الإضراب .

1.بدل مطابق (الكل من الكل) :

• - هو إبدال شيء من شيء مطابق لمعناه .مثل : 
• -جاء أبو حفصٍ عمر . 
• -جاء زيدٌ أخوك . 
• زيدٌ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
• أخوكَ : بدل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة، والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة .
• -قال تعالى : "اهدنا الصراط المستقيم *صراط الذين أنعمت عليهم " .فكلا الآيتين يحملان المعنى ذاته .

2.بدل البعض من الكل :

• - وهو أن يكون البدل جزءاً من الكل -المبدل منه- ،سواء أكان الجزء قليلا من الكل أو مساوياً للنصف أو أكثر منه . 
• -وفي الغالب يكون البدل جزءاً حسياً من المبدل منه . مثل :
• -حفظتُ القرآن ثلثَه .
• القرآنَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
• ثلثَه : بدل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة .
• -ضربتُ زيداً رأسَه . 
• زيداً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
• رأسَه : بدل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة .

بدل الاشتمال :

• - وهو إبدال الشيء مما يشتمل عليه ،حيث يكون البدل جزءاً معنوياً منه . مثل : 
• -أعجبني هذا المركز جماله .
• -نفعني الأستاذ حسنُ أخلاقه .

4.البدل المباين :

• - هو بدل الشيء مما يُباينه أو يُخالفه ،بحيث لا يكون مطابقاً له ،ولا بعضاً منه ،ولا يكون المبدل منه مشتملاً عليه . 

وهو كما ذكرنا آنفاً ثلاثة أنواع : 

• -بدل الغلط .
• -بدل النسيان .
• -بدل الإضراب. 

-بدل الغلط : وهو نوع من البدل يريد به المتحدث أن يذكر الشيء الصحيح،ولكن يسبق لسانه إلى غير ما يريد . مثل : 

• -رأيتُ زيداً حصاناً .
• زيداً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
• حصاناً : بدل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
• -رأيتُ محمداً الفرسَ .
• محمداً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
• الفرسَ : بدل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
• -جاء المعلمُ ، التلميذُ .
• المعلم : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
• التلميذُ : بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

بدل إضراب : وهو أن تقصد أن تقول شيئاً ،ثم بدا لك أن تضرب عن ذكره تذكر  شيئاً آخر بدلا منه . مثل : 

• -أكلتُ رغيفاً لحماً . 
• رغيفاً : مفعول به  منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
• لحماً : بدل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
• -درستُ نحواً عقيدةً . 
• نحواً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
• عقيدةً : بدل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
• -خذِ القلمَ ، الورقةَ .
• القلم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
• الورقةَ : بدل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

بدل نسيان : وهو بدل ذُكِر ليكون بدلاً من لفظ تبيّن لك بعد ذكره عدم صحة قصده. مثل : 

• -جاء محمدٌ ،بكرٌ .
• محمدٌ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
• بكرٌ : بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.