اعلن هنا

المذهب الحنبلي

may nmir - -
2619
المذهب الحنبلي

  • مؤسس المذهب الحنبلي:
  • - هو: الإمام أحمد بن حنبل الشيباني
  • - ولد 164 للهجرة ,نشأ في بغداد , في اسرة اشتهرت بحبها للعلم والمعرفة
  • - اقدم على حفظ القرآن وبعد ذلك اتجه الى الاحاديث النبوية الشريفة وألف فيها كتابه الوحيد: المسند, وبرع في ذلك
  • - فقد كان كان ذكيا, فطنا, مجتهد.
  • - درس الفقه وتفقه فيه على الشافعي , وسرعان ما استقل عنه, ولمع على جميع اقرانه.
  • أزمة الإمام أحمد بن حنبل:
  • - امتدت أزمة الإمام أحمد بن حنبل فترة طويلة , شملت حكم كلآ من المأمون والمعتصم والواثق.
  • سببها:
  • - رفض الإمام أحمد بن حنبل مقولة أن القرآن مخلوق, فقال إنه ليس مخلوقا بل هو قديم.
  • - على اثر ذلك تعرض للتعذيب والتنكيل وذاق ما ذاق من أنواع العذاب لكنه لم يستسلم .
  • - جاء بعد ذلك حكم المتوكل فنال حريته, ورد له اعتباره واكرمه , وطلب منه احتساب ما مر معه عند الله.
  • أصول المذهب الحنبلي:
  • خمسة أصول وهي:
  • 1: النصوص: فإن وجد النص من قرآن أو سنة افتى الامام احمد به , ولم يعر انتباها الى ما يخافه.
  • 2: الصحابة : فإن وجد فتوى لأحد الصحابة اخذ بها فورا, ولم يقل إن ذلك إجماع.
  • 3: إذا اختلف الصحابة تخير من أقوالهم ما كان أقرب إلى الكتاب والسنة وإن لم يجد اعطى رأيه في ذلك.
  • 4: الأخذ بالمرسل والحديث الضعيف بشرط ان لايكون في باب يدفعه. وقد قدم هذا على القياس.
  • 5: القياس وقد استعمله لضرورة.
  •  - كان يكره الإفتاء بمسألة ليس فيها أثر عن السلف كما قال لأصحابه: إياك أن تتكلم في مسألة ليس لك فيها إمام.
  • - لهذا قال بعض العلماء إن ابن حنبل من المحدثين وليس من الفقهاء
  • - و لكن ابن حنبل و إن كان محدثا كبيرا فلا يعني هذا أن يكون بعيدا عن الفقه و مجالاته، فهو فقيه مجتهد، و إن لم يضع كتابا في الفقه.
  • تلاميذ ابن حنبل:
  • تفقه على يد الإمام أحمد كثير من التلاميذ، و قام هؤلاء التلاميذ بتدريس فقه إمامهم، و الإجتهاد و التأليف فيها، و من أشهر هؤلاء التلاميذ و تلاميذهم:
  • إسحاق التيمي : هو أبويعقوب الكوسج المروزي، ولد في مرو، و أخذ عن فقهاء العراق و الشام و الحجاز، ثم جاء إلى بغداد وتفقه بالإمام أحمد وابن راهويه.
  • الأثرم : هو أبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ الخراساني البغدادي. روى عن الإمام أحمد مسائل كثيرة، ثم رتبها و بوب لها، و عرضها على هذا الإمام فأقره على صحتها.
  • الخرقي : هو أبو القاسم عمر بن الحسين، تلقى عن ولدي الإمام أحمد (صالح و عبدالله) و عن غيرهما ... و كان عالما بارعا في المذهب.اشتهر الخرقي بكتابه (المختصر)
  • الخلال : هو أبوبكر أحمد بن محمد هارون، أخذ الفقه عن أصحاب أحمد، و طوف في البلاد ليجمع فقه إمام المذهب، وتيسرت له منه مجموعة كبيرة لم تتيسر لغيره
  • أماكن انتشار مذهب ابن حنبل :
  • - لم يستطع المذهب الحنبلي أن يفرض نفسه في بغداد والسبب وجود المذاهب و الاتجاهات المتنافسة.
  • - فقد نافسه المذهب الحنفي الذي تبناه العباسيون في القضاء والإفتاء.
  • - بعد ذلك انتقل المذهب من العراق إلى الشام و مص
  • -  وكثر أتباع المذهب في عهد الفاطميين و الأيوبيين و بخاصة في بلاد الشام.
  • - وكان لما قام به الإمامان ابن تيمية و ابن القيم من جهد علمي رائع أثر كبير في إحياء المذهب الحنبلي الذي كاد أن يندثر
  • - و جاء الإمام محمد بن عبد الوهاب فكانت دعوته إحياء آخر لهذا المذهب فعم الجزيرة العربية تقريبا إلا أطرافا منها.
  • كتب المذهب الحنبلي:
  • - الف الإمام أحمد كتب المسند .
  • - ليس له في فقه المذهب مؤلفات، و إنما كتب تلاميذه و أنصاره في هذا الفقه، و فيما يلي عرض موجز لأهم هذه المؤلفات:
  • مختصر الخرقي : لأبي القاسم عمر بن الحسين عبدالله بن أحمد الخرقي و هذا المختصر أول كتاب في فقه الإمام أحمد
  • ولهذا نال من العلماء اهتماما و عناية .
  • التذكرة : لأبي الوفاء علي بن عقيل البغدادي (ت: 513 هـ) و هي متن وسط، بيد أن ابن عقيل كان يورد في بعض الأحيان الأدلة.
  • الهداية : لأبي الخطاب محفوظ بن أحمد الكلوذاني (ت: 516 هـ)، و هي مختص
  •  ذكر فيه أبوالخطاب جملا من أصول المذهب، و عيونا من مسائله، ليكون هداية للمبتدئين، وتذكرة للمنتهي.
  • المستوعب : لمحمد بن عبدالله بن محمد بن إدريس السامري –بتشديد الياء- (ت: 610 هـ)
  •  وقد جمع فيه ابن إدريس بين عدة مختصرات، منها المختصرات الثلاثة التي عرفنا بها آنفا
  • وقد تحوي في جمعه أصح ما قدر عليه من هذه المختصرات، ثم زاد على ما ذكر مسائل و روايات لم تذكر فيما نقل منه
  • وقد أخذ من بعض كتب أصحابه في المذهب.
  • المحرر : لمجد الدين أبي البركات عبدالسلام بن أبي القاسم الخضر بن محمد بن علي بن تيمية (ت: 652 هـ)
  • وهو كتاب جاء حأويا لأكثر أصول المسائل، و خاليا من العلل و الدلائل
  •  وقد اجتهد مؤلفه في إيجاز لفظه؛ للتيسير على الطلاب حفظه.
  • مصطلحات حنبلية:
  • الشيخ: أو شيخ الإسلام يقصد به الإمام ابن تيمية عند المتأخرين.
  • الشيخ: قبل ابن تيمية يراد به عند المتأخرين موفق الدين ابن قدامة المقدسي (ت: 620 هـ) صاحب المغني، والمقنع، والكافي، و العمدة.
  • الشيخان: يقصد بهما موفق الدين صاحب المغني و مجد الدين أبو البركات صاحب المحرر في الفقه.
  • الشارح: يقصد به الشيخ شمس الدين المقدسي (ت: 682 هـ) صاحب الشرح الكبير.
  • القاضي: يراد به القاضي أبو يعلى محمد بن الحسين بن الفراء (ت: 458 هـ).
  • - وأخيراً:  إن كان لديك أي اقتراح أو ملاحظة أو إضافة أو تصحيح خطأ على المقال
    يرجى التواصل معنا عبر الإيميل التالي: Info@Methaal.com
    - لاتنس عزيزي القارئ مشاركة المقال على مواقع التواصل الاجتماعي لتعمّ الفائدة.
    - ودمتم بكل خير.