- السببية هي علاقة بين اثنين أو أكثر من الأمور ، وتشكل مبدأ أساسياً من المبادئ التي تحكم الفكر ، وسنتعرف على هذا المبدأ في مقالنا هذا.
-
- معنى السببية :
-
السببية هي موضوع فلسفي يعنى بالعلاقة بين حدث يسمى السبب وحدث آخر يسمى الأثر أو النتيجة، بحيث يكون الحدث الثاني نتيجة للحدث الأول ، كأن نقول : تتمدد المعادن بالحرارة ؛ فالحدث الأول هو وجود الحرارة الذي تسبب بالحدث الثاني وهو تمدد المعادن . - ويشير مصطلح السببية إلى مجموعة من العلاقات السببية ( علاقات السبب والتأثير) والتي يمكن أن نلاحظها من خلال الخبرة اليومية والتي تستند إليها النظريات العلمية في تفسير الظواهر العلمية.
- ومن المفترض هنا أن يكون السبب سابقاً للأثر زمناً أو رتبة ، فلا يجوز أن يكون فعل السبب لاحقاً للتأثير وإلا انتفى مفهوم السببية .
- وينص مبدأ السببية على أن هناك سبب أو علة وراء كل حدث في الوجود.
- ويفترض البعض في هذا المبدأ الضرورة والشمول ، بحيث يكون سارياً على كل ما هو موجود في الكون ، وكثيراً ما يستخدم في حجج إثبات " وجود الله" .
-
- السببية عند ابن رشد :
-
في فكر ابن رشد لا بد من التمييز بين نوعين من السببية : السببية الإلهية وتتمثل في الفعل الي يدخله الإله على المادة الأولى ، والسببية الطبيعية (الحسية) وهي كون شيء ما في العالم سبباً لآخر. - والسببية عند ابن رشد اتصالية ، ومثال ذلك أن الله خلق آدم ( سببية إلهية)، وآدم أصبح سبباً لكل البشر (سببية طبيعية).
-
- السببية الميكانيكية عند ديكارت :
-
تقوم الفيزياء الكلاسيكية على مبدأ السببية الميكانيكية التي تحكم العالم ، إذ تنطلق من فكرة أساسية مفادها أن الطبيعة عبارة عن آلة محكمة التنظيم بفضل القوانين التي تحكمها ، وهذا التفسير الميكانيكي برأي ديكارت هو الطريقة المثلى لبلوغ الحقيقة ، ويؤكد ديكارت ضرورة استبدال الفلسفة النظرية بفلسفة عملية تمكّن من السيطرة على الطبيعة وتسخيرها. -
- النسبية عند سبينوزا :
-
إن فلسفة سبينوزا من أبرز الفلسفات التي قلبت تصورنا للعالم ، وهو أول فيلسوف انطلقت فلسفته من الإله نزولاً إلى باقي الموجودات ، وقام بتعريف الجوهر والصفات . - عرّف سبينوزا الجوهر بكونه ما يوجد في ذاته ويُتصور بذاته ، أي ما لا يتوقف بناء تصوره على تصور شيء آخر ، وهو قائم بذاته ولا يحتاج إلى غير ذاته في وجوده واستمراره.
- أما الصفة فهي ما يدركه الذهن في الجوهر، أي يكون قائماً في شيء غير ذاته ، والجوهر يتألف من عدد لا محدود من الصفات.
-
- مفاهيم عامة للسببية :
-
- المفهوم المالي الميتافيزيقي : ويؤكد أن ظواهر الكون هي نتاجات من كائن كلي القدرة أو سبب نهائي - - مفهوم الانتظام التجريبي : ويستند إلى فكرة السببية كونها ارتباطات مستمرة للأحداث
- - المفهوم الوظيفي : وهو موجه نحو الهدف ، بحيث تكون الأهداف هي الأسباب
-
- أمثلة على السببية :
-
- ارتفاع درجة حرارة المياه يؤدي إلى غليانها. - - جاذبية القمر تؤدي إلى ظاهرة المد.
- - إهمال الصحة يؤدي إلى المرض.
- - اصطدام كرة بمجموعة كرات البلياردو يؤدي إلى تفرقها.
-
- وأخيراً: إن كان لديك أي اقتراح أو ملاحظة أو إضافة أو تصحيح خطأ على المقال يرجى التواصل معنا عبر الإيميل التالي: Info@Methaal.com
لا تنس عزيزي القارئ مشاركة المقال على مواقع التواصل الاجتماعي لتعم الفائدة.
ودمتم بكل خير.