- تنحصر المخارج في خمسة مخارج عامة وهي:
- الجوف والحلق واللسان والشفتان والخيشوم
-
- مخرج الجوف
-
هو الخلاء داخل الفم والحلق، وهو مخرج لثلاثة أحرف: - الألف الساكنة المفتوح ما قبلها
- الواو الساكنة المضموم ما قبلها
- الياء الساكنة المكسور ما قبلها
-
- مخرج الحلق
-
فيه ثلاثة مخارج لستة أحرف: - ١- أقصى الحلق: ويخرج منه الهمزة ثم الهاء.
- ٢- وَسَط الحلق: ويخرج منه العين ثم الحاء
- ٣- أدنى الحلق: ويخرج منه الغين ثم الخاء
-
- مخرج اللسان
-
وفيه عَشَرة مخارج لثمانية عشر حرفاً - الأول: أقصى اللسان مع ما يحاذيه من الحَنَك الأعلى، ويخرج منه القاف فقط.
- الثاني: أقصى اللسان مع ما يحاذيه من الحَنَك الأعلى، لكنه أسفل من الأول، ويخرج منه الكاف فقط
- الثالث: وَسَط اللسان مع ما يقابله من شَجْر الفم، وهو سقف الحنك الأعلى، ويخرج منه الجيم ثم الشين ثم الياء غير المدِّية
- الرابع: حافَة اللسان، أي جانبه مع ما يليها من الأضراس اليسرى أو اليمنى أو هما، ويخرج منه الضاد فقط.
- الخامس: أول حافة اللسان إلى آخرها مع ما يليها من حافَة الحَنَك الأعلى فويق الضاحك والناب والرَّباعية والثنية، ويخرج منه اللام فقط.
- السادس: طرف اللسان تحت مخرج اللام ويخرج منه النون فقط.
- السابع: يقاربه لكنه أدخل إلى ظهر اللسان قليلًا ويخرج منه الراءُ فقط.
- الثامن: طرف اللسان مع أصول الثنيتين العُلييين ويخرج منه الطاء ثم الدال ثم التاء
- التاسع: طرف اللسان وبين الثنيتين العلييين ويخرج منه الصاد والسين والزاي.
- العاشر: طرف اللسان وطرف الثنيتين العلييين، ويخرج منه الظاء ثم الذال ثم الثاء.
-
- مخرج الشفتان
-
فيهما مخرجان لأربعة أحرف. - الأول منهما: بطن الشفة السفلى مع طرف الثنيتين العلييين، ويخرج منه الفاء فقط.
- الثاني: بين الشفتين، ويخرج منه الواو غير المدينة والباء والميم، لكن تخرج الواو بانفتاحهما والباء والميم بانطباقهما.
-
- مخرج الخَيْشوم
-
يخرج منه الغنَّة - يقول ابن الجزري في مقدمته
- مَخَارِجُ الحُروفِ سَبْعَةَ عَشَرْ عَلَى الْذِي يَخْتَارُهُ مَنِ اخْتَبَرْ
- فَأَلِفُ الجَوُفِ وأُخْتَاهَا وَهى حُرُوفُ مَدٍّ للْـهَوَاءِ تَنْتَهـي
- ثُمَّ لأَقْصَى الحَلْقِ هَمْزٌ هَاءُ ثُمَّ لِـوَسْطِـهِ فَعَـيْنٌ حَـاءُ
- أَدْنَـاهُ غَيْنٌ خَاؤُهَا والْقَـافُ أَقْصَى اللِّسَانِ فَوْقُ ثُمَّ الْكَافُ
- أَسْفَلُ وَالوَسْطُ فَجِيمُ الشِّينُ يـَا وَالضَّادُ مِنْ حَافَتِهِ إِذْ وَلِيَــا
- اَلأضْرَاسَ مِنْ أَيْسَرَ أَوْ يُمْنَاهَا وَالـلاَّمُ أَدْنـَاهَا لمُنْتَهَاهــَا
- وَالنُّونُ مِنْ طَرَفِهِ تَحْتُ اجْعَلُوا وَالرَّا يُدَانِيهِ لِظَهْرٍ أَدْخــَلُوا
- وَالطَّاءُ وَالدَّالُ وَتَا مِنْـهُ وَمِنْ عُلْيَا الثَّنَايَا والصَّفِيرُ مُسْتـَكِنْ
- مِنْهُ وَمِنْ فَوْقِ الثَّنَايَا السُّفْلَـى وَالظـَّاءُ وَالذَّالُ وَثَا لِلْعُلْيــَا
- مِنْ طَرْفَيْهِما وَمِنْ بَطْنِ الشَّفَهْ فَالْفَا مَعَ اطْرافِ الثَّنَايَا المُشْرِفَهْ
- للشَّـفَتَيْنِ الْـوَاوُ بَـاءٌ مِيـمُ وَغُنَّـةٌ مَخْرَجُهـَا الخَيْشـُومُ
-
- وأخيراً: إن كان لديك أي اقتراح أو ملاحظة أو إضافة أو تصحيح خطأ على المقال يرجى التواصل معنا عبر الإيميل التالي: Info@Methaal.com
لا تنس عزيزي القارئ مشاركة المقال على مواقع التواصل الاجتماعي لتعم الفائدة.
ودمتم بكل خير.