- لغتنا العربية كنز لايفنى فهي صلة الوصل بين الأمم والشعوب والحضارات ، وهي لغة الضاد ولغة القرآن الكريم ، لغتنا العربية هي جسر للتواصل بين مختلف الأمم وهي لغة الروعة والدقة والجمال ، تتنوع لغتنا العربية بعذوبة ألفاظها وسهولة مفرداتها وجمال معانيها فهي أجمل لغات العالم وأروعها جمالاً وتعبيراً ، منها المشتقات والمرفوعات والمنصوبات والمجرورات ، تتناغم جملها لتعطينا أجمل المعاني وأحلاها تعبيرا وشكلا وأداء ، يحبها كل من يقرأها ويفتن بها كل من سمعها فهي لغة خالدة على مر العصور والأزمنة ، فلا لغة تضاهي جمالها وحسن مفرداتها الرائعة .
- سنتعرف اليوم عن المفعول معه في القرآن الكريم..
-
- ما تعريف المفعول معه في القرآن الكريم؟
-
تعريفه : اسم منصوب يذكر بعد واو بمعنى مع للدلالة على ما فعل الفعل بمصاحبته. - - مثال:
- - (فَأَجْمِعُوۤاْ أَمْرَكُمْ وَشُرَكَآءَكُمْ ثُمَّ لاَ يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً) [يونس: 71]
- أي : مع شركائكم.
- - استيقظت وطلوع الفجر.
- أي : استيقظت مع طلوع الفجر.
- سرت والنهر
- أي : مع النهر أو مصاحباً النهر.
- فكل من شركائكم _ طلوع _ النهر _ تعرب مفعولاً معه منصوباً وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
- أما إذا لم تدل الواو على المصاحبة فلا يعرب الاسم مفعولاً معه ، لنأخذ أمثلة نستوضح الفكرة :
- - مثال :
- علفتها تيناً وماء.
- هنا نلاحظ لا تصح المصاحبة لأنها لم تعلف وتسقى في وقت واحد ، لأن التين يعلف لكن الماء يسقى.
-
- ما هي شروط نصب ما بعد واو المعية على أنه مفعول معه؟
-
١- أن يسبق بجملة فيها فعل أو اسم فيه معنى الفعل : فإن لم يكن قبلها جملة ، فهو عطف مفردات . - مثال:
- كل امرئ وعمله
- فكل هنا مبتدأ والواو للعطف وعمله معطوف على كل مرفوع مثله بالضمة.
- يجب النصب على المعية إذا لزم من العطف فساد المعنى :
- مثال:
- سرت والأبنية
- هنا نلاحظ أنه لا يعقل أن تشارك الأبنية في السير ، فالواو هنا ليست عاطفة وإنما هي واو المعية .
- ٢- ألا يفصل بينه وبين الواو فاصل .
- ٣- ألا يقع بعد الواو جملة أو شبهها أو فعل .
- ٤- أن يلازم ما بعد الواو ما قبلها في زمن الفعل.
-
- هل يجوز النصب على المعية والعطف معاً؟
-
نعم يجوز النصب على المعية والنصب إذا كان المعنى يحتمل ذلك . - - مثال ١ : (فَأَجْمِعُوۤاْ أَمْرَكُمْ وَشُرَكَآءَكُمْ ثُمَّ لاَ يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً) [يونس: 71]
- هنا يصح النصب على معنى اجمعو أمركم مع شركائكم
- ويصح العطف على معنى أي اجمعوا أمركم وأمر شركائكم .
- - مثال ٢ :
- جئت وأحمداً.
- أو جئت وأحمدُ
- هنا أيضا يجوز النصب على المعية جئت مع أحمد.
- ويجوز العطف على المعنى جئت أنا وأحمد.
- فيجوز النصب على أنه مفعول معه ويجوز الرفع على أنه معطوف.
- ملاحظة هامة:
- لا يتقدم المفعول معه على فاعله.
- فلا نقل : والطريق سرت ، بل نقل : سرت والطريق.
- - نماذج تطبيقية من القرآن الكريم:
- استخرج المفعول معه مما يأتي وبين نوعه وأعربه:
- - قال تعالى :
- - (وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُدَ مِنَّا فَضْلا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ )
- الجواب:
- الطير: مفعول معه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
- - قال تعالى
- - (وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ )
- الجواب
- ما : مفعول معه مبني على السكون في محل نصب.
- قال تعالى
- - ( وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ)
- الجواب:
- ما : مفعول معه مبني على السكون في محل نصب.
- إلى هنا نكون قد وافيناكم بشرح مفصل عن المفعول معه في القرآن الكريم أتمنى أن تكونوا قد استفدتم من هذه المعلومات اللغوية.
-
- وأخيراً: إن كان لديك أي اقتراح أو ملاحظة أو إضافة أو تصحيح خطأ على المقال يرجى التواصل معنا عبر الإيميل التالي: Info@Methaal.com
لا تنس عزيزي القارئ مشاركة المقال على مواقع التواصل الاجتماعي لتعم الفائدة.
ودمتم بكل خير.