-
* مقدمة :
-
السياسة علم وفن ، وقد يكون جانب الفن فيها أوفر ، حتى بالنسبة للسياسة الشرعية ، ولا يغني في ذلك أن يشترط في « أهل الإجتهاد » معرفة الواقع الذي تطبق عليه الأحكام إلى جانب حيازة درجة من درجات الإجتهاد في استخراج الأحكام واستخلاصها من أدلتها. -
* طالبوا العلم :
-
فالشأن في هؤلاء الذين توفروا على العلم وتفرغوا لطلبه وأفنوا فيه أعمارهم أن يكونوا بطبيعة حياتهم وظروفهم بعيدين عن الإلتصاق بالواقع الإجتماعي ، وإن تحقق هذا لبعضهم كان ذلك استثناء أن يؤكد الأصل والقاعدة ، وجاز لهؤلاء أن يلجوا باب « أهل الحل والعقد » باعتبار ما تحقق لهم من قوة إجتماعية أو سياسية ، وتكفي المراجعة الفنية للأنظمة واللوائح والقرارات الهامة من قبل هيئة الفقهاء المجتهدين ، لكن تظل جماعة أهل الحل والعقد هي الأولى والأقوم بالوظيفة التشريعية بما لها من طابع سیاسی بحکم خبراتهم وكفايتهم السياسية ما كان من الأفعال أقرب إلى الصلاح ، وأبعد عن الفساد وإن لم يشرعه الرسول ولا نزل به وحي ، على ما قرره ابن عقيل ونقله عنه ابن القيم في ( أعلام الموقعين ) و ( الطرق الحكمية ) ... -
* اشتراط العلماء لصفات الإمام :
-
لم يغفل الفقهاء أنفسهم أن يشترطوا في الإمام مثلاً : - 1_ الرأي المفضي إلى سياسة الرعية وتدبير المصالح على حد تعبير الماوردي ..
- 2_ ورد أيضاً الشجاعة والنجدة المؤدية إلى حماية البيضة وجهاد العدو ، ويتطلب الشجاعة الأدبية والقدرة على المبادرة باتخاذ القرارات المصيرية الخطيرة دون تردد أو توان عند الإقتضاء ..
- 3_ كذلك اشترط الفقهاء في أهل الحل والعقد الرأي والحكمة المؤديين إلى اختيار من هو للإمامة أصلح وتدبير المصالح أقوم ..
- 4_ الجرأة على إقامة الحدود واقتحام الحروب والصبر بها وكفالة حمل الناس عليها ، والمعرفة بالعصبية ( أي بالقوى الإجتماعية وفعلها ) وأحوال الدهاء والقوة على معاناة السياسة ، وإقامة الأحكام وتدبير المصالح ..
-
* الشورى في الإسلام واستشارة الرسول لأصحابه :
-
لقد استشار رسول الله صلى الله عليه وسلم في مواجهة قريش حربيآ يوم بدر ، بعد أن أفلتت العير وخرجت قريش لحمايتها ، وهذه شورى في قرار سياسي وليست في أمر فني من أمور الحرب کمنزل الجيش ، وكان من المشيرين المقداد بن عمرو وسعد بن معاذ .. - _ واستشار الرسول صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب بمصالحة الأحزاب على ثلث ثمار المدينة فأبي السعدان : سعد بن معاذ وسعد بن عبادة ..
- _ واستشار صلى الله عليه وسلم في القتال يوم الحديبية ، وخطب صلوات الله وسلامه عليه في حادث الإفك فقال : " اشيروا علي معشر المسلمين في قوم ابنوا اهلي ورموهم " ..
-
* استشارة عمر بن الخطاب للمسلمين :
-
إن عمر بن الخطاب استشار المسلمين في تدوين الديوان ، فقال علي بن أبي طالب : - " تقسم مااجتمع إليك من مال ولاتمسك منه شيئاً .."
- _ وقال عثمان :
- " أری مالآ كثيراً يسع وإن لم يحصوا حتى يعرف من أخذ ممن لم يأخذ حسبت أن ينتشر الأمر "..
- _ فقال الوليد بن هشام بن المغيرة :
- " قد جئت الشام فرأيت ظلوكها قد دونوا دیوانآ وجندوا جندآ ، فدون دیوانآ وجند جندآ " فأخذ بقوله ..
-
* خاتمة المقال :
- إن السياسة الشرعية مجال فسيح يحتاج للنظر البعيد والأفق الواسع ، ولا يشترط أن يضطلع بأعباء السياسة فقهاء ولكن يشترط أن تسير السياسة الشرعية على مبادىء الشريعة العامة وقواعدها الكلية ، وأن تحقق مقاصدها ، وأن لاتصطدم بشیء من أحكامها الجزئية ، ويضطلع المجتهدون بالجانب الفني وفقاً للسياسة التي يتعاون على تخطيطها الإمام وأهل الحل والعقد ، ويتولى الوظيفة التشريعية بطابعها السياسي جماعة أهل الحل والعقد ..
-
- وأخيراً: إن كان لديك أي اقتراح أو ملاحظة أو إضافة أو تصحيح خطأ على المقال يرجى التواصل معنا عبر الإيميل التالي: Info@Methaal.com
لا تنس عزيزي القارئ مشاركة المقال على مواقع التواصل الاجتماعي لتعم الفائدة.
ودمتم بكل خير.