- إحياء الموات هو استصلاح الأراضي الموات البعيدة عن العامر وجعلها صالحة للزراعة، وحكمها لمن أحياها. لحديث النبي صلى الله عليه وسلم : «مَن أحيا أرضًا ميتة، فهي له»، وقوله صلى الله عليه وسلم : «مَن عمَّر أرضًا ليست لأحد، فهو أحق بها»
-
أحكام إحياء الموات
- يترتب على إحياء الأرض تملكها، وفرض ضريبة العشر أو الخراج عليها
-
تملك الأرض المحياة
- هل يثبت بإحياء الموات ملك الاستغلال (حق الانتفاع)، أو ملك الرقبة (ذات الأرض) ملكية مطلقة تشمل حق التصرف والاستعمال والاستغلال؟
- عامة الفقهاء: الثابت بالإحياء هو حق الملكية المطلقة، استدلالاً بنص الحديث: «من أحيا أرضاً ميتة فهي له» فإنه أضاف الحق للمحيي بلام التمليك في قوله «فهي له» وملكه لا يزول بالترك.
- فلو ترك المحيي الأرض بعد الإحياء، وزرعها غيره، فالأول أحق بها في الأصح .
-
وظيفة الأرض المحياة
- الحق الثاني في الأرض المحياة هو للدولة، لكن هل الواجب المفروض على تلك الأرض أو الوظيفة: هو العشر أو الخراج؟
- قال أبو يوسف: إن أحياها مسلم، فإن كانت تلك الأرض من الأراضي العشرية فالواجب فيها العشر، وإن كانت من حيز الأراضي الخراجية فالواجب فيها الخراج.
-
- وقال محمد: إن أحياها بماء العشر كماء المطر أو الأنهار الكبيرة فهي عشرية، وإن أحياها بماء الخراج، كالماء المأخوذ من نهر حفره غير المسلمين فهي خراجية.
-
المقصود بالأراضي العشرية
- والأراضي العشرية خمسة أنواع:
- 1 - أرض العرب.
- 2 - كل أرض أسلم أهلها عليها طوعا.
- 3 - الأراضي التي فتحت عنوة وقهرا وقسمت بين الغانمين.
- 4 - المسلم إذا اتخذ داره بستانا أو كرما.
- 5 - المسلم إذا أحيا الأراضي الميتة بإذن الإمام وهي من توابع الأراضي العشرية، أو تسقى بماء العشر، وهو ماء السماء وماء العيون المستنبط من الأراضي العشرية.
-
المقصود بالأراضي الخراجية
- الأراضي الخراجية:
- 1 - سواد العراق كلها، وكل أرض فتحت عنوة وقهر ا وتركت على أيدي أربابها، ومن عليهم الإمام، فإنه يضع الجزية على أعناقهم إذا لم يسلموا، والخراج على أراضيهم إذا أسلموا أو لم يسلموا. وهذا عند الحنفية.
- 2 - وكذلك إذا جلاهم الإمام ونقل إليها آخرين.
- 3 - والمسلم أو الذمي إذا أحيا أرضا ميتة، وهي تسقى بماء الخراج، والذمي إذا اتخذ داره بستانا
- وقال الحنابلة: لا خراج على من أحيا موات الأرض المفتوحة عنوة، كأرض مصر والشام والعراق. أما إن أحياها ذمي فهي خراجية مطلقا بالاتفاق .
- https://al-maktaba.org/book/33954/4610
-
- وأخيراً: إن كان لديك أي اقتراح أو ملاحظة أو إضافة أو تصحيح خطأ على المقال يرجى التواصل معنا عبر الإيميل التالي: Info@Methaal.com
لا تنس عزيزي القارئ مشاركة المقال على مواقع التواصل الاجتماعي لتعم الفائدة.
ودمتم بكل خير.