- - جمع الصلاة يعني :
- أن يجمع المصلي بين صلاتي الظهر والعصر ، وذلك كما يلي :
- أ - إما جمع تقديم في وقت صلاة الظهر ، بحيث يصليهما في وقت الظهر ، وطبعآ قبل حلول وقت العصر .
- ب - أو يجمع بينهما جمع تأخير ، بحيث يؤخر صلاة الظهر حتى يخرج وقتها ، ويصليها مع صلاة العصر في وقت العصر .
- كذلك الأمر في صلاتي المغرب والعشاء ، فيجمع بينهما جمع تقديم وتأخير .
-
- حكم ودليل جمع الصلاة للمسافر :
-
يجوز للمسافر سفراً طويلاً مباحاً ، مبيح للقصر ، الجمع بين العصرين أو العشاءين تقديماً أو تاخيراً ، ودليله :روى ابن عباس ، رضي الله عنهما ، قال : ( كان رسول الله ﷺ يجمع بين صلاة الظهر والعصر إذا كان على ظهر سير ، ويجمع بين المغرب والعشاء ) . -
- شروط جمع التأخير :
-
1- نية المصلي المسافر قبل خروج وقت الأولى ، ولو لم يبق من الوقت إلا بقدر ما يسع ركعة ، وذلك ليتميز عن التأخير تعدياً . -
- ما الحكم لو أخر المسافر النية؟
- لو أخر النية إلى وقت لا تسع فيه ركعة فقد عصى ، وصارت الأولى قضاء .
- 2 - دوام السفر إلى تمام الأولى - لا عقدها فقط ـ فلو أقام قبل ذلك صارت الأولى قضاء .
-
- ما السنة في جمع التأخير ؟
-
يسن في جمع التأخير الترتيب والموالاة ، أي البداءة بالأولى فالثانية بعدها بلا فاصل ، ولا تجب الموالاة ، ودليله :روى عبد الرحمن بن يزيد قال : ( خرجنا مع عبد الله رضي الله عنه إلى مكة ، ثم قدمنا جمعاً فصلى الصلاتين كل صلاة وحدها بأذان وإقامة ، والعشاء بينهما ، ثم صلى الفجر حين طلع الفجر ، قائل يقول طلع الفجر ، وقائل يقول لم يطلع الفجر ، ثم قال : إن رسـول الله ﷺ قال : « إن هـاتين الصـلاتين حولتـا عـن وقتهمـا في هـذا المكان ، المغرب والعشاء ، فلا يقدم الناس جمعاً حتى يعتموا ، وصلاة الفجر هذه الساعة » ) . -
- حالة جمع التقديم في المطر :
-
- يجوز جمع التقديم في المطر كما يلي : - - للجماعة التي تأتي من مكان بعيد ، ويتأذى أفرادها كلهـم بالمطر .
- - في حالة البرد والثلج إن ذابا حال نزولهما ، وابتل الثوب .
- - في حالة ريح باردة فيها نداوة ، فإذا بل الثوب جاز الجمع .
-
- حكم الجمع في حال الوحل والظلمة والخوف :
- إن الوحل والريح والظلمة والمرض والخوف وغير ذلك من الأعذار المبيحة لترك الجمعة والجماعة ، لا يجوز الجمع بسببها ، لأنها قد كانت في زمان النبي ﷺ ولم ينقل أنه جمع لأجلها ، ولحديث المواقيت فلا تجوز مخالفته إلا بنص صريح .
-
- حكم جمع التأخير في المطر :
- لايجوز جمع التأخير في المطر .
-
- الدليل على جواز جمع التقديم :
-
روى ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : - ( صلى رسول الله ﷺ الظهر والعصر جميعاً ، والمغرب والعشاء جميعاً في غير خوف ولا سفر ) .
- قال مالك عنه : ( أرى ذلك في المطر ) ، وبمثله قال الشافعي رضي الله عنه .
-
- حكم الجمع التقديم والتأخير بالمرض :
-
أجـاز بعـض الشافعية جمع التقديـم والتـأخير بـالمرض :كـأن كان يحم ( يصاب بالحمى ) في وقت الأولى ، فيؤخرها إلى وقت الثانية . - أو كان يحم في وقت الثانية فيقدمها مع الأولى .
- على أن المشهور ما ذكرنا أن المرض والوحـل والـبرد والـريح والظلمة لا تبيح الجمع للأسباب التي ذكرنـا .
- استدل المجيزون بحـديث ابـن عبـاس ، رضي الله عنهما ، قال : ( جمع رسول الله ﷺ بين الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر ) .
-
قال النووي في المجموع : ( ووجه الدلالة منه أن هذا الجمع إما أن يكون بالمرض ، وإما بغيره مما في معناه أو دونه ، ولأن حاجة المريض والخائف آكد من الممطور ) .
- وفي نهاية هذا المطاف الجميل لايسعنا إلا أن نتمنى أن نكون قد أمتعناكم وأفدناكم بهذه الأحكام التي تكلمنا فيها عن شروط جمع التأخير وشروط الجمع في المطر ، وتكلمنا عن رأي الشرع في كل حكم.
-
- وأخيراً: إن كان لديك أي اقتراح أو ملاحظة أو إضافة أو تصحيح خطأ على المقال يرجى التواصل معنا عبر الإيميل التالي: Info@Methaal.com
لا تنس عزيزي القارئ مشاركة المقال على مواقع التواصل الاجتماعي لتعم الفائدة.
ودمتم بكل خير.