-
فرائض الوضوء :
-
- أولاً - النية :
- - تعريفها : للنية معنى لغوي وآخر شرعي .
- - لغة : القصد وعزم القلب .
- - شرعاً : قصد الشيء مقترناً بفعله .
-
- ماهو حكم النية ؟
- حكمها : الوجوب ، والقلب هو محلها .
-
- الأدلة على فرض النية :
- 1- قول الله تعالى :
- ( وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ) [ البينة : 5 ]
- ولأن الوضوء عبادة ، فبالتالي وجب فيه الإخلاص لله تعالى ، وهو عمل القلب ، والمقصود هو النية .
- وقوله عز وجل : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا ) .
- وهذا يعني أن الوضـوء واجب للصلاة ، وهذا المعنى الحقيقي للنية .
- ونذكر أيضاً حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : قال رسول ﷺ : ( إنما الأعمال بالنية ، وإنما لإمرىء ، ما نوی ....)
- 2- الدليل الثاني هو أن الوضوء عبادة تحتوي على أركان فتحب فيه النية كما تجب في الصلاة .
-
- ثانيـاً - غسـل الوجـه :
- ودليـله قولـه عز وجل : ( فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ ..)
- وحدّ الوجه يكون من بدء تسطيح وانحناء الجبهة من الجهة العلوية ، إلى نهاية اللحية أو الذقن طولآ ، ومن بين شحمتي الأذنين عرضاً .
- ويستحب تخليل اللحية بالأصابع من الأسفل ، لحديث أنس رضي الله عنه : ( أن رسول الله ﷺ کان إذا توضأ أخذ كفاً من ماء فأدخله تحت حنكه فخلل به لحيته ، وقال : « هكذا أمرني ربي عز وجل » ) .
- أما لحية المرأة والخنثى فالواجب غسلها حفت أو كثفت .
- وعلى المسلم الذي يتوضى أن يغسل جزء من الرأس والرقبة وما تحت الذقن مع الوجه ، لأنه لا يمكن تغطية الوجه إلا بذلك .
-
- ثالثاً - غسل اليدين مع المرفقين :
- ويشمل أيضاً ما على اليدين من إصبع زائد ، أو شعر كثيف ، أو جلد متقلع من الذراع متدل منها .
- أما الدليل لوجوب غسل المرافق مع الأيدي قوله تعالى :
- ( وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ ) .
- وحديث نعيم بن عبد الله الشخير قال : ( رأيت أبا هريرة يتوضأ ، فغسل وجهه فأسبغ الوضوء ، ثم غسل يده اليمني حتى أشرع في العضد ، ثم يده اليسرى حتى أشرع في العضد ، ثم مسح رأسه ، ثم غسل رجله اليمنى حتى أشرع في الساق ، ثم غسل رجله اليسرى حتى أشرع في الساق ، ثم قال : هكذا رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ ) .
-
- رابعاً - مسح بعض الرأس :
- لقوله تعالى : ( وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ ) .
- والمسح إمرار اليد المبتلة على العضو .
- أما مساحة الرأس فهي ما اشتمل على منابت الشعر ويشمل الناصية ، والنزعتين ( جانبي الجبين ) ، والقذال ( مؤخرة الرأس ) ، والفودين ( جانبا الرأس ) .
-
- خامساً - غسل الرجلين مع الكعوب :
- والدليل هو حديث محمد بن زياد قال : سمعت أبا هريرة له ، وكان يمر بنا والناس يتوضؤون من المطهرة ، قال : ( أسبغوا الوضوء فإن أبا القاسم
- قال : « ويل للأعقـاب مـن النـار » ) .
- والدليل على دخول الكعبين في غسل الرجلين هو حديث أبي هريرة رضي الله عنه المتقدم : ( ... ثم غسل رجله اليمنى حتى أشرع في الساق ، ثم غسل رجله اليسرى حتى أشرع في الساق ) .
-
- سادساً - الترتيب :
- ويعني ترتيب غسل الأعضاء ، فالبداية تكون بالوجه مقروناً بالنية ، ثم اليدين ، ثم الـرأس ، ثم الرجلين ، والدليل على فرض الترتيب :
- حديث جابر رضي الله عنه في صفة حجه ﷺ ، وفيه : (.... نبدأ بمـا بـدأ الله به ) .
-
- سابعاً - الموالاة واستحضار النيـة لـدائم الحدث : تعريف الموالاة :
- الموالاة هي : إنجاز أفعال الوضـوء متتابعة ، و ليس بينها ما يعد فاصلاً في العرف .
- وفي الختام: عرضنا شرح موجز لفرائض الوضوء مع أدلتها في الشريعة الإسلامية ، ونقول اللهم اجعلنا من التوابين واجعلنا من المتطهرين .
-
- وأخيراً: إن كان لديك أي اقتراح أو ملاحظة أو إضافة أو تصحيح خطأ على المقال يرجى التواصل معنا عبر الإيميل التالي: Info@Methaal.com
لا تنس عزيزي القارئ مشاركة المقال على مواقع التواصل الاجتماعي لتعم الفائدة.
ودمتم بكل خير.