- - كثيراً ما يَرد الشّبه بين الجُمل والعبارات مع بعض الفوارق التي تميز بينها، ولا نستطيع تفسيرَ تلك الفوارق إلا بالرّجوع إلى السّياق اللّغويّ و ملاحظة الفوارق الدّقيقة التي طرأت بين الجمل.
-
- فما هو السياق؟ وما مدى تأثيره في فهم المعنى؟
- - تفيد المعاجم اللغوية أن معنى السياق يدور في فلك التتابع والاتصال، فهو يعني: التركيب، أو السياق الذي ترد فيه الكلمة ويسهم في تحديد المعنى المتصور لها.
- - ويمكن تعريفه على أنه تلك المجموعات من الكلمات المتراصة مكتوبة أو مسموعة، إضافة إلى معنى جديد متمثل فيما يحيط بالكلمة المستعملة في النص، من ملابسات لغوية أو غير لغوية.
- - عدُ السياقُ محورًا رئيسًا من محاور علم الدلالة، وهو نتاج علم اللسانيات الحديث.
- - أولى العلماء على تباين اهتماماتهم عناية خاصة للسياق؛ لما له من دور فاعل في دراسة المعنى، والكشف عن الدلالة الكامنة في النصوص الأدبية وغيرها.
-
- نعرض للفعل المضارع «يأكل» في مجموعة من الآيات القرآنية؛ للتدليل على دور السياق في إنتاج المعاني وتعددها:
- - الآية الكريمة: " إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ" -
- - دلالة (تأكل) حقيقية.
- - الآية الكريمة: " نُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأنفسهم"
- دلالة (تأكل) مجازية.
- -الآية الكريمة: "حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ"
- الالتهام والإحراق.
- -الآية الكريمة: " لا تَأْكُلُوا الرِّبَا أضعافًا مُضَاعَفَة"
- - تعاطي الربا والتعامل به.
- - يشرب الولد الحليب.
- - دلالة الشرب هنا حقيقية.
- - يشرب الولد الثقافة.
- - يصبح استخدام (يشرب )هنا مجازيًا،لأن مفعولها مما ليس يشرب أساسا، فتفهم من السياق أنها بمعنى اكتسب.
-
- نوضح اختلاف معنى اليد في الأمثلة االتالية بسبب السياق:
- - في قوله تعالى "حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ " تعني الذل والمهانة
- - في قولهم : (هذا رجل طويل اليد ) تعني الكرم وفي العامية تعني لص.
- - في قولهم : (بايعته يدا بيد ) تعني نقدًا.
- - في قوله تعالى: "أَتَىٰ أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ "،حيث تُعَدّ جملة ( فلا تستعجلوه ) قرينة لغوية سياقية صرفت الفعل الماضي ( أتى) عن الدلالة على الزمن الماضي إلى إرادة الدلالة على المستقبل.
- - لفظ الفعل (ضرب) معروفة دلالته، لكنه ربما خرج عن معناه في سياق يبعده عن هذا المعنى، فمثلا قولنا:
- - ضرب على يديه بمعنى : منع وعاقب.
- - ضرب الإسلام الجاهلية بمعنى: أبطلها.
- - ضرب النار بمعنى :أشعلها.
- - "أكل " في عدد من الآيات القرآنية في سياقات متباينة على النحو التالي :
- - قوله تعالى : "وَقَالُوا مَالِ هَٰذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ" بمعنى التغذية
- - وقوله تعالى : " وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ " بمعنى يفترسه
- - وقوله تعالى : " هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ"
- - وقوله تعالى : " أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ " بمعنى الغيبة.
-
- وأخيراً: إن كان لديك أي اقتراح أو ملاحظة أو إضافة أو تصحيح خطأ على المقال يرجى التواصل معنا عبر الإيميل التالي: Info@Methaal.com
لا تنس عزيزي القارئ مشاركة المقال على مواقع التواصل الاجتماعي لتعم الفائدة.
ودمتم بكل خير.