- قبل الشروع في تبيين حكم التيمم هل هو رخصة أم عزيمة.
-
الفرق بين الرخصة والعزيمة
تعريف الرخصة
- الحكم الثابت على خلاف الدليل لعذر.
- لقد جعلته السبب الرئيسي في جعله السبب الرئيسي في الإقلاع.
- إذن ، إذن ، تسهيل وتوسعة من الشارع للمكلفين
-
تعريف العزيمة
- من معارض.
-
حكم التيمم بين الرخصة والعزيمة
- هل من الممكن أن تؤدي الرغبة في الحصول على هذا التراخيص في هذا الوجوب؟ وذلك على ثلاثة أقوال:
-
القول الأول: التيمم رخصة وليس عزيمة
- وهو قول الحنفية ، والمالكية ، والشافعية.
-
أدلة القول الأول
- استدل القائلون بأن التيمم رخصة بما يلي:
- من الكتاب: وبخ تعالى: {مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِكُمْ}.
- استخدم التراب عند فقد الماء أو العجز في استعماله. دلت الآية.
- من السنة: حديث جابر رضي الله عنه قال: خرجنا في سفر فأصاب رجلاً منا حجرٌ فشجه في رأسه ، ثم احتلم ، فسأل أصحابه فقال: هل تجد رخصة في التيمم ، فقالوا: ما نجد لك رخصة وأنت تقدر الماء ، فاغتسل فمات ، فلما قدمنا على النبي - صلى الله عليه وسلم - أخبر بذلك فقال: «قتلوه الله ، ألا سألوا إذا لم يعلموا ، فإنما شفاء العي السؤال ، إنما كان يكفيه أن يتيمم ويعصر أو يعصب على جرحه خرقة ، ثم يمسح عليها ، ويغسل سائر جسده» .
- فقد دل الحديث على أن التيمم رخصة ؛ لأن الرجل سأل أصحابه بقوله: هل تجدون لي رخصة في التيمم؟ وقد أنكر عليهم النبي - صلى الله عليه وسلم - صنيعهم مما يدل على أن التيمم رخصة.
-
القول الثاني: التيمم عزيمة وليس رخصة
- وهو قول بعض المالكية ، وبعض الشافعية ، وقول الحنابلة.
-
أدلة القول الثاني
- استدل القائلون بأن التيمم عزيمة بما يلي:
- أولاً: من الكتاب:
- وبخ تعالى: {فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا}
- أمر أمرًا أمرًا مثل أمرًا أمرًا. لأنه حكم حكم ثابت.
- و من المعقول:
- قياسًا على الوضوء والغسل ، فإن البدل يأخذ حكم المبدل.
-
القول الثالث: أن التيمم عزيمة في استخدام الماء ، ورخصة في يجد الماء
- وهو قول بعض المالكية ، وقول الشافعية.
-
أدلة القول الثالث
- ورخصة في يجد الماء ويقدر على استعماله بما يلي:
- الأصل في الأصل.
- والراجح ـ والله أعلم ـ هو القول الثالث القائل بأن التيمم يقدر على استعماله.
- حاجه ، حاجه ، حاجه في حاجه ، حاجه في حاجه ، حاجه ، حاجه ، حاجه ، حاجه ، حاجه ، حاجه ، حاجه ، حاجه ، حاجه ، حاجه ، حاجه ، حاجه ، حاجه ، حاجه ، حاجه ، حاجه ، حاجه ، حاجه ، حاجه ، حاجه ، حاجه ، حاجه ، حاجه ، حاجه حاجه ؛ الأصل ، الأصل ، الذي هو الأصل ، بمشقة ، بمشقة.
- https://al-maktaba.org/book/33045/275
-
- وأخيراً: إن كان لديك أي اقتراح أو ملاحظة أو إضافة أو تصحيح خطأ على المقال يرجى التواصل معنا عبر الإيميل التالي: Info@Methaal.com
لا تنس عزيزي القارئ مشاركة المقال على مواقع التواصل الاجتماعي لتعم الفائدة.
ودمتم بكل خير.