مثال على فهم المعنى من خلال السياق

• 
  • رقية زكريا محمد وحيد خضرة
  • 19/09/2020
  • 16/02/2021
  • 1634
  • مشاركة
  • 
    

  • - كثيراً ما يَرد الشّبه بين الجُمل والعبارات مع بعض الفوارق التي تميز بينها، ولا نستطيع تفسيرَ تلك الفوارق إلا بالرّجوع إلى السّياق اللّغويّ و ملاحظة الفوارق الدّقيقة التي طرأت بين الجمل.
  • - فما هو السياق؟ وما مدى تأثيره في فهم المعنى؟
  • - تفيد المعاجم اللغوية أن معنى السياق يدور في فلك التتابع والاتصال، فهو يعني: التركيب، أو السياق الذي ترد فيه الكلمة ويسهم في تحديد المعنى المتصور لها.
  • - ويمكن تعريفه  على أنه تلك المجموعات من الكلمات المتراصة مكتوبة أو مسموعة، إضافة إلى معنى جديد متمثل فيما يحيط بالكلمة المستعملة في النص، من ملابسات لغوية أو غير لغوية.
  • - عدُ السياقُ محورًا رئيسًا من محاور علم الدلالة، وهو نتاج علم اللسانيات الحديث.
  • - أولى العلماء على تباين اهتماماتهم عناية خاصة للسياق؛ لما له من دور فاعل في دراسة المعنى، والكشف عن الدلالة الكامنة في النصوص الأدبية وغيرها.
  • - نعرض للفعل المضارع «يأكل» في مجموعة من الآيات القرآنية؛ للتدليل على دور السياق في إنتاج المعاني وتعددها:
  • - الآية الكريمة: " إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ" -
  • - دلالة (تأكل) حقيقية. 
  • - الآية الكريمة: " نُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأنفسهم"
  •  دلالة (تأكل) مجازية.
  • -الآية الكريمة:  "حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ"
  •  الالتهام والإحراق.
  • -الآية الكريمة: " لا تَأْكُلُوا الرِّبَا أضعافًا مُضَاعَفَة"
  • - تعاطي الربا والتعامل به.
  • - يشرب الولد الحليب. 
  • - دلالة الشرب هنا حقيقية.
  • - يشرب الولد الثقافة.
  • - يصبح استخدام (يشرب )هنا مجازيًا،لأن مفعولها مما ليس يشرب أساسا، فتفهم من السياق أنها بمعنى اكتسب.
  • - نوضح اختلاف معنى اليد في الأمثلة االتالية بسبب السياق:
  • - في قوله تعالى "حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ " تعني الذل والمهانة
  • - في قولهم : (هذا رجل طويل اليد ) تعني الكرم وفي العامية تعني لص.
  • - في قولهم : (بايعته يدا بيد ) تعني نقدًا.
  • - في قوله تعالى: "أَتَىٰ أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ "،حيث تُعَدّ جملة ( فلا تستعجلوه ) قرينة لغوية سياقية صرفت الفعل الماضي ( أتى) عن الدلالة على الزمن الماضي إلى إرادة الدلالة على المستقبل.
  • - لفظ الفعل (ضرب) معروفة دلالته، لكنه ربما خرج عن معناه  في سياق يبعده عن هذا المعنى، فمثلا قولنا:
  •  - ضرب على يديه  بمعنى : منع وعاقب.
  • - ضرب الإسلام الجاهلية بمعنى: أبطلها.
  •  - ضرب النار بمعنى :أشعلها.
  • - "أكل " في عدد من الآيات القرآنية في سياقات متباينة على النحو التالي :
  • - قوله تعالى : "وَقَالُوا مَالِ هَٰذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ" بمعنى التغذية
  • - وقوله تعالى : "  وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ " بمعنى يفترسه
  • - وقوله تعالى : " هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ"
  •   - وقوله تعالى : " أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ " بمعنى الغيبة.
  • - وأخيراً: إن كان لديك أي اقتراح أو ملاحظة أو إضافة أو تصحيح خطأ على المقال يرجى التواصل معنا عبر الإيميل التالي: Info@Methaal.com
    لا تنس عزيزي القارئ مشاركة المقال على مواقع التواصل الاجتماعي لتعم الفائدة.
    ودمتم بكل خير.

  
  

  ---