- تمتع الخليفة هارون الرشيد بصفات عظيمة ، كتذلله للعلم وحبه للعلماء ، وإنكاره لشرب الخمر ، فهي صفات جليلة لخليفة جليل ..
-
- صفات الرشيد النفسية :
-
إلى جانب هذه الصفات والمزايا ، كان الرشيد : - 1_ رقیق القلب .
- 2_ سریع المدمعة .
- 3_ يتأثر للموعظ الحسنة .
- 4_ يشفق من نفسه التي قد يستبد بها الكبرياء والغرور أحياناً ، ويتضاءل لديها الإحساس بالقمة .
- _ فكيف لا يبكي وهي تعلمه أن كل شيء صائر إلى زوال ؟
- _ وكيف لا يعد لإستقبال آخرته بالعمل الصالح يرضى عنه الله والعباد ؟
- والموت للأحياء كالشهاب الراصد لا يخطىء أحداً ؟
- _ وبالقطع ما كان الرشيد ليغيب عن ذهنه كل هذا ، ولا ليقصر فيه ، وهو الذي أحاط نفسه بوعاظ يوقظون لديه هذه المشاعر ، وينبهونه کلما نام عنها واطمأن .
-
- أخلاق الرشيد بالنصوص التاريخية :
-
لقد جاء الكثير من النصوص التاريخية التي تتحدث عن أخلاق الرشيد ، لتعبر في مجملها عن تأثره البالغ بالموعظة ، تلقي على مسامعه فينفعل لها انفعالاً شديداً ، يتحطم معه شموخ الخلافة وجلال قدرها ، وما ذاك إلا لرقة من نفس الرجل ، وتقوى في قلبه ، يخشع للكلمة الواعظة خشوع التائب المنيب إلى ربه .. -
- بكاء هارون الرشيد حتى اخضلت لحيته :
-
يقول الطبری : - دخل ابن السماك الواعظ على الرشيد فقال له : عظني ، فقال : يا أمير المؤمنين ، اتق الله وحده لا شريك له ، واعلم أنك غداً بين يدي الله ربك ، ثم مصروف إلى إحدی منزلتين لا ثالث لهما ، جنة أو نار ..
- فبکی هارون الرشید حتى اخضلت لحيته ، فاقبل الفضل بن الربيع على ابن السماك ،
- فقال : سبحان الله وهل يتخالج أحداً شك في أن أمير المؤمنين مصروف إلى الجنة إن شاء الله لقيامه بحق الله وعدله في عباده وفضله ؟
- فلم يحفل بذلك ابن السماك من قوله ، ولم يلتفت إليه . وأقبل على الرشيد ، فقال : يا أمير المؤمنين ، أن هذا يعني الفضل بن الربيع ، ليس والله معك ، ولا عندك في ذلك اليوم ، فاتق الله وانظر لنفسك ، فبکی هارون الرشید حتی أشفق عليه الحاضرون ، وأفحم الفضل بن الربيع ولم ينطق بحرف .
-
- مثال آخر يحدثنا به السيوطي :
-
ثم يسوق السيوطي بين أيدينا شاهدا أخر فيقول : روي أن ابن السماك دخل يوماً على الرشید ، فاستسقی ماء ، فأتی بکوز فلما أخذه ، قال ابن السماك : على رسلك يا أمير المؤمنين ، لو منعت هذه المشربة بكم كنت تشتريها ؟ - قال : ببعض ملكې .
- قال : اشرب هنأك الله تعالى ، فلما شربها ، قال : اسألك لو منعت خروجها من بدنك ، بماذا كنت تشتري خروجها ؟
- قال : بجميع ملكي .
- قال ابن السماك : إن ملكآ قيمته شربة ماء وبولة لجدير ألا ينافس فيه ..
- فبکی هارون الرشید بكاءاً شديداً .
-
- قصة أخرى في بكاء الرشيد :
-
حكى الأصمعي أن الرشيد صنع طعاماً ، وزخرف مجلسه ، وأحضر أبا العتاهية ، وقال له : صف لنا ما نحن فيه نعيم هذه الدنيا .. - فقال أبو العتاهية :
- - عش مابدا لك سالماً
- في ظل شاهقة القصور
- فقال الرشيد : ثم ماذا ؟
- فقال :
- - فإذا النفوس تقعقعت
- في ظل حشرجة الصدور
- - فهناك تعلم موقعنا
- ماكنت إلا في غرور
- فبكى الرشيد ، فقال الفضل بن يحيی :
- بعث إليك أمير المؤمنين لتسره فحزنته ..
- فقال الرشيد : دعه فإنه رآنا في عمي ، وكره أن يزيدنا منه .
- وإن خليفة يتواضع لله فينشرح صدره للنصيحة اغو الموعظة ، وينقاد لها في خشوع راضياً يتقبلها من أي كان ، وفي أي صيغة وردت ، لدليل على عظمة أخلاق الرجل ووعيه .
- وليس بكاء مثله إلا تفسيراً لما تنطوي عليه نفسه من رغبة في الخير ، وتمسك بمباديء الحق والعدل والسير في خطى الصالحين .
-
- أقوى ما وصف به هارون الرشيد :
-
على أن للعلامة ابن خلدون كلام ينفرد بكونه أقوی ما وصف به هارون الرشید من صفات أخلاقية جامعة ، وأكثر استيعابآ لها ، نجتزىء منه هذا النص حيث يقول : - وأما ما تموه به بعض الحكايات من معاقرة الرشيد الخمر ، واقتران سکره بسكر الندمان ، فحاشا لله ما علمنا عليه من سوء ، وأين هذا من حال الرشيد وقيامه بما يجب لمنصب الخلافة من الدين والعدالة ، وما كان عليه من صحابة العلماء والأولياء ، ومحاورته للفضيل بن عياض ، وابن السماك ، والعمري ، ومکاتبته سفيان الثوري ، وبكائه من مواعظهم ودعائه بمكة وطوافه ، وما كان عليه من العبادة والمحافظة على أوقات الصلاة وشهود الصبح لأول وقتها ؟
-
- بين الجد والهزل :
-
ومع ميل الرشيد إلى الفكاهة والغناء ، فإنه لم يكن مسرفآ على نفسه .. - ولم يتخذها غرض يرمي به كما يفعل المتهالكون على اللذة ، وطلاب الإمتاع والمؤانسة ، بل إننا لنجده أشد حرصاً على تطبيق مبدأ ( لكل مقام مقال ) ، ولا أدل على ذلك من هذه الحكاية التي ننقلها عن الطبري بتصرف ، حيث أنه كان للرشید سمير فکه ، يدعي ابن أبي مريم ، لا يكاد يفارقه ، أراد يوماً مداعبته حين سمعه يقرأ في صلاته :
- ( وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ) ، فقال ابن أبي مريم ، لا أدري والله فما تمالك الرشید أن ضحك ، ثم التفت إليه مغضباً ، وقال : يا ابن أبي مريم ، في الصلاة أيضاً ؟
- إیاك ، والقرآن والدين ، ولك ما شئت بعدها ) ..
- - وفي ختام المقال نقول :
- إن هؤلاء المؤرخين ، وهم يدلون بشهادتهم للتاريخ ليقدرون مسؤوليتهم حق قدرها ، فلم يبيحوا لأنفسهم الإنسياق وراء العواطف والأهواء ، أو ينقادوا لأخيلتهم في شهادات زور وفق ما يريدون ، وحرصهم على التدقيق فيما يروون من أخبار وما اشتهروا به من نزاهة ، واعتدال ، كل أولئك يعزز ثقتنا فيهم ، ولا يسعنا إلا أن تصدر عن حكمهم ، ونحن له مطمئنون بما فيه الكفاية ...
- تلك هي حياة الرشيد الأخلاقية ، عرضنا لها بايجاز ، ولا ندعي أننا أحطنا بها إحاطة السوار بالمعصم ، وما قلناه في الحقيقة لا يمس إلا جوانب قليلة منها .
-
- وأخيراً: إن كان لديك أي اقتراح أو ملاحظة أو إضافة أو تصحيح خطأ على المقال يرجى التواصل معنا عبر الإيميل التالي: Info@Methaal.com
لا تنس عزيزي القارئ مشاركة المقال على مواقع التواصل الاجتماعي لتعم الفائدة.
ودمتم بكل خير.