-
- يعرف الإعتكاف لغة هو : اللبث ، والحبس ، والملازمة ، والإقامة على الشيء ، برآ كان أو إثماً ، قال تعالى : ( مَا هَٰذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ )[ الأنبياء : 52 ] .
-
- يعرف الإعتكاف شرعاً : يعني إقامة شخص مخصوص في مسجد ، على صفة مخصوصة .
-
متى يجب تجديد نية الإعتكاف :
- 1- يجب تجديد نية الإعتكاف إذا كان الإعتكاف غير محدد بمدة ، وخرج من المسجد دون العزم على العودة ، انقطع الإعتكاف ، وعليه تجديد النية إن أراد اعتكافاً ثانياً .
- 2 - يجب تجديد نية الإعتكاف إن كان الإعتكاف محدداً بمدة مطلقة ، دون نية التتابع ، وخرج لغير قضاء حاجة ثم عاد .
-
متى لا يجب تجديد نية الإعتكاف :
- 1 - لايجب تجديد نية الإعتكاف إن وجد العزم على العودة ، وخرج لعذر .
- 2 - لا يجب تجديد النية إذا كان الإعتكاف محدداً بمدة مطلقة ، دون نية التتابع ، فإن خرج لقضاء الحاجة .
- 3 - لايجب تجديد النية إن حدد الإعتكاف بمدة شرط فيها التتابع ، إن كان الخروج لعذر .
-
الأعذار التي لا تقطع التتابع :
- وهي كما يلي :
- - الخروج من المسجد بسبب :
- أكل ، أو شرب إن لم يتوفر في المسجد ، أو بول أو غائط ، أو لغسل جنابة ، ودليله :لما روت عائشة ، رضي الله عنها ، قالت : ( وإن كان رسول الله ﷺ ليدخل علي رأسه وهو في المسجد فأرجله ، وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كان معتكفاً ) .
- لكن لا تجوز له الإقامة بعد فراغه من قضاء حاجته ، لعدم الحاجة إلى ذلك .
- - الخروج من المسجد إلى المنارة المنفصلة عنه للأذان ، إن كان المعتكف مؤذناً راتباً ألـف الناس صوته ، وألف هو صعود المنارة ، وإلا بطل اعتكافه .
- - خروج المعتكف لإقامة حد ثبت عليه بغير إقراره .
- - خروج المرأة لأجل عدة ليست بسببها .
- - الخروج لأداء شهادة تعين عليه تحملها وأداؤها .
- - الخروج من المسجد لمرض شق عليه معه لبثه فيه ، مثل :
- أن يحتاج إلى من يخدمه .
- أو طبيب يعالجه .
- أو خشي تلويث المسجد إن كان مصاباً بإسهال أو إقياء .
- أما المرض الخفيـف كـصـداع أو حتى خفيفة فلا يعتبر عذراً للخروج من المسجد .
- - الخروج من المسجد لحيض ، إذا كانت مدة الإعتكاف لا تخلو عنه غالباً ، بأن كانت تزيد على خمسة عشر يوماً .
- - الخروج من المسجد لإغماء ، وإذا لبث المغمى عليه في المسجد حسبت له مدة إغمائه من الإعتكاف ، بخلاف الجنون ، فلا تحسب مدته من الإعتكاف لفقدان أهلية العبادة .
- - خروجه مكرهاً بغير حق ، أو ناسياً ، ودليله :حديث ابن عباس ، رضي الله عنهما ، أن رسول الله ﷺ قال : " إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه " .
-
هل تجدد النية في حال الأعذار الغير قاطعة للتتابع ؟
- كل عذر ليس قاطعاً للتتابع ، يجب العود عند الفراغ منه بلا تجديد للنية .
- لو أخر انقطع التتابع ، وتعذر البناء ، ووجب الاستئناف بنية جديدة .
-
خاتمة المقال :
- وصلنا إلى ختام الحديث الجميل الذي تحدثنا فيه لكم عن حالات يجب تجديد فيها نية الإعتكاف وحالات أخرى لاتتطلب تجديد نية الإعتكاف ، وذكرنا الأدلة الواردة في السنة النبوية الشريفة ، التي تثبت صحة ماتحدثنا.
- https://www.youtube.com/watch?v=twevvjaNAGc
-
- وأخيراً: إن كان لديك أي اقتراح أو ملاحظة أو إضافة أو تصحيح خطأ على المقال يرجى التواصل معنا عبر الإيميل التالي: Info@Methaal.com
لا تنس عزيزي القارئ مشاركة المقال على مواقع التواصل الاجتماعي لتعم الفائدة.
ودمتم بكل خير.