
-
- تعريف الغسل :
-
يعرف الغسل بطريقتين : لغة و شرعاً . - لغة : يعني سيلان الماء على الشيء مطلقاً .
- شرعاً : يعني سيلان الماء على البدن جميعه بنية مخصوصة ومحددة .
-
- موجبات الغسل :
-
وتعني الأسباب التي توجب الغسل ، وتسمى حدثاً أكبر ، - وعددها ستة ، ثلاثة تكون مشتركة بين الرجال والنساء ، وثلاثة يختص بها النساء لوحدهن .
- وهي كالتالي :
-
أولاً - موجبات الغسل المشتركة بين الرجال والنساء :
-
1 - الجماع ولو في حال الإجبار أو النوم أو النسيان ، ولو بدون إنزال ، سواء كان في القبل أو الدبر ، وسواء وجد حائل كثيف أم لا . - - دليله :
- - روي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال : « إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب عليه الغسل » ، في رواية : « وإن لم ينزل » .
- - أيضاً في رواية لعائشة ، رضي الله عنها : « ومس الختان الختان » .
- 2 - إنزال المني ، أيا كان سببه .
- - دليله :
- - حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ أنه قال : ( إنما الماء من الماء ) .
- - ويميز مني الرجل :
- * إما بتدققه ، بدليل قوله تعالى : « خُلِقَ مِن مَّآءٍۢ دَافِقٍۢ » [ الطارق : 6 ]
- * أو باللذة التي تصحب خروجه ، أو الفتـور الذي يعقـب خروجه ، أو ريحه الميز .
- - ما الذي يميز مني المرأة ؟
- - جـزم بعض الفقهاء بأنه لا يعرف إلا بالتلذذ أو الريح أو فتـور الشهوة عقیب خروجه .
- - دليله :
- حديث أم سلمة ، رضي عنها ، قالت : ( جاءت أم سليم إلى النبي ﷺ فقالت : يا رسول الله ، إن الله لا يستحيي من الحق ، فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت ؟ فقال رسول الله ﷺ : « نعم ، إذا رأت الماء » ، فقالت أم سلمة : يا رسول الله وتحتلم المرأة ؟ فقال : « تربت يداك فبم يشبهها ولدها » ) .
- - وسواء خـرج مـن العاقل أو المجنون .
- - وسواء خرج من طريقه المعتاد .
- 3 - الموت :
- وهو مفارقة الروح للجسد ، ووجوب الغسل بحق الميت المسلم فقط .
- - دليله :
- حديث ابن عباس ، رضي الله عنهما : ( أن رجلاً كان مع النبي ﷺ - فوقصته ناقته وهو محرم فمات ، فقال رسول الله ﷺ : « اغسلوه بماء وسدر » ) .
- - أما الشهيد فلا يغسل .
- - دليله :
- حديث جابر رضي الله عنه ، في قتلى أحد ، ( أنه ﷺ أمر بدفنهم بدمائهم ولم يصل عليهم ولم يغسلهم ) " .
- - أما الكافر فلا يجب غسله لكن يجوز .
-
ثانياً - موجبات الغسل الخاصة بالنساء :
-
1 - الحيض : - - دليله :
- قوله تعالى : ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ )[ البقرة : ٢٢٢ ]
- - وحديث عائشة ، رضي الله عنها ، أنها قالت : ( قالت فاطمة بنت أبي حبيش لرسـول الله ﷺ : یا رسول الله إني لا أطهر ... فقال ﷺ : « ... فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة ، فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي » ) .
- 2 - النفـاس : يعني الـدم الخـارج عقـب الـولادة .
- قال الشافعي : ( وتغتسل الحائض إذا طهرت ، والنفساء إذا انقطع دمها ) .
- 3 - الولادة : ولـو علقـة أو مضغة أو قيصرية ، إن لم تنفس ، أمـا إن نفست فغسل النفاس يجزئها .
-
- ما هي الأغسال المسنونة في الإسلام ؟
-
- غسـل الـجمعة . - - غسل العيدين .
- - غسل الاستسقاء .
- - غسل الخسوف والكسوف .
- - الغسل من غسل الميت .
- - الكافر إذا أسلم .
- - المجنون والمغمى عليه إن أفاق .
- - المستحاضة إذا انقطع الدم .
- - حضور مجمع الناس .
- قدمنا لمحة سريعة وموجزة عن الغسل وموجباته ، وتحدثنا عن غسل الرجل والمرأة ، وتكلمنا بموجز عن الاغسال المسنونة ، وقدمنا الدلائل من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة .
-
- وأخيراً: إن كان لديك أي اقتراح أو ملاحظة أو إضافة أو تصحيح خطأ على المقال يرجى التواصل معنا عبر الإيميل التالي: Info@Methaal.com
لا تنس عزيزي القارئ مشاركة المقال على مواقع التواصل الاجتماعي لتعم الفائدة.
ودمتم بكل خير.