- شرع الفقه الإسلامي سجود السهو ، وذلك جبراً للخطأ الذي يقع أثناء تأدية الصلاة ، سواء أكانت الصلاة فرضاً أو نفلاً ، وإرغاماً للشيطان ، وسنتحدث في هذا المقال عن حكم وكيفية سجود السهو .
-
- دليل المشروعية لسجود السهو :
-
حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال : " إذا شك أحدكم في صلاته فليلقي الشك وليبن على اليقين ، فإذا استيقن التمام سجد سجدتين ، فإن كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان ، وإن كانت ناقصة كانت الركعة تماماً لصلاته ، وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان " . -
- حكم سجود السهو :
-
أولاً - يكون سنة : - 1- للمصلي المنفرد .
- 2- للإمام .
- 3- للمأموم عند سهو إمامه ، إن لم يسجد إمامه .
- 4- للمأموم المسبوق لسهو نفسه الواقع بعد انتهاء صلاة الإمام .
- 5- للمأموم لسهوه الواقع قبل الاقتداء بالإمام .
- 6- للمأموم إن كان الإمام حنفياً وسجد للسهو بعد السلام ، فلا يجب على المأموم يسجد مع الإمام للسهو لانقطاع القدوة بالسلام .
- 7- يسن للمأموم المسبوق أن يعيده في آخر صلاة نفسه ، لأن الأول فعله متابعة للإمام ولم يكن موضع سجوده ، ودليله على أنه سنة :
- قوله ﷺ في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : أن النبي ﷺ قال :
- " إذا شك أحدكم في صلاته فليلقي الشك وليبن على اليقين ، فإذا استيقن التمام سجد سجدتين ، فإن كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان ، وإن كانت ناقصة كانت الركعة تماماً لصلاته ، وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان " .
-
ثانياً - يكون واجب :
- هو واجب على المأموم إذا فعله إمامه قبل السلام ، حتى ولو سلم بعد سلام إمامه ، وإلا أعاد صلاته كما لو ترك منها ساهياً عن سجود السهو ، فيجب أن يعود إليه إن قرب الفصل ، ركناً ، دليله :
- روى أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال :« إنما جعل الإمام ليؤتم به » .
-
- کیفية سجود السهو :
-
سجود السهو عبارة عن سجدتان ، وواجباته كواجبات سجود الصلاة ، ويكون بنفس الذكر والمندوبات للصلاة . -
- ما يقال في سجود السهو :
-
يقـول فيـه : " سبحان من لا ينام ولا يسهو " -
- حكم من كان قاصد السهو :
-
إذا كان المصلي متعمداً سبب السهو فيسن له في سجود السهو الإستغفار ، ويجب عليه النية لكن لا يتلفظ بها ، فتبطل صلاته لو سجد بدون نية ، أو تلفظ بها ، أما المأموم فلا يحتاج إلى نية لأنه تابع للإمام . -
- محل سجود السهو :
-
يكون محله قبل السلام ، ودليله :أحاديث صحيحة كثيرة فيه ، ومنها :حديث عبد الله بن بحينة رضي الله عنه قال :( صلى لنا رسول الله ﷺ ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس ، فقام الناس معه ، فلما قضى صلاته ونظرنا تسليمه كبر ، فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم ) . - ولأن فعله قبل السلام كان آخر الأمرين من فعله ﷺ ، ولأنه يفعل لإصلاح الصلاة فكان قبل السلام ، كما لو نسي سجدة من الصلاة . ...
- - ولابد من كونه بعد التشهد وإتمام الصلاة على النبي ﷺ ، فإن سجد قبل إتمامها بطلت صلاته ، حتى لو كان مأموماً ولم يكمل تشهده وصلاته على النبي ، فإنه يجب عليه التخلف لهما ثم يسجد وجوباً لتوجبه عليه بفعل الإمام .
-
- حكم إذا اجتمع أكثر من سهوان :
-
إذا اجتمع سهوان أو أكثر من نوع واحد أو أنواع فيكفي للجميع سجدتان ، ولا يجوز أكثر من سجدتين ، ودليله :أن النبي ﷺ قام من اثنتين ، وكلّم ذا اليدين ، واقتصر على سجدتين ، ولأنه لو لم يتداخل لسجد عقب السهو ، فلما أخر إلى آخر صلاته دل على أنه إنما أخر ليجمع كل سهو في الصلاة . -
- فوات سجود السهو :
-
يفوت سجود السهو : - 1 - حالما يسلم المصلي عامداً عالماً بالسهو .
- 2 - إن سلم المصلي ناسياً السهو فيعود إليه ، وإلا فات وقته ، لأنه يكون تكميل الصلاة .
- هذه لمحة عن حكم سجود السهو وطريقة إتمامه في الصلاة ، وقدمنا الأدلة التي تؤكد على حكمه وكيفيته ، وتكلمنا عن حكم فواته ومحله في الصلاة.
-
- وأخيراً: إن كان لديك أي اقتراح أو ملاحظة أو إضافة أو تصحيح خطأ على المقال يرجى التواصل معنا عبر الإيميل التالي: Info@Methaal.com
لا تنس عزيزي القارئ مشاركة المقال على مواقع التواصل الاجتماعي لتعم الفائدة.
ودمتم بكل خير.